憩楹塘驿二首 其二

憩：休息，歇息

楹塘驿：驿站名，行旅途中供歇宿、传递文书之所

松鸣竹啸：形容风过松林、竹林，发出如鸣如啸的声音

千崖：众多山崖，形容山中环境幽深开阔

为底：为什么

炎蒸：炎热蒸郁之气，指暑热闷蒸

笋舆：竹轿，古代用竹制成的轻便轿子

趋北去：匆匆向北而行

薰风：和暖的南风，诗中兼指夏日吹拂的风

松林轰鸣，竹间呼啸，回响在重重山崖之间，可为什么这样的风声却吹不散闷蒸的暑气呢？原来只是因为我乘着竹轿一路急急向北而去，并不是南风没有从南边吹来。

这首诗篇幅短小，却极富机趣，充分体现了杨万里诗歌善于从日常行旅中捕捉感受、以新颖角度入诗的特点。首句“松鸣竹啸响千崖”，先声夺人，写出山中风过松竹的强烈听觉效果。“鸣”“啸”二字把自然之声人格化、动态化，既见山林空旷，也见风势不弱；“响千崖”又将声音层层推进，写出回声震荡、满山皆闻的立体感。照理说，既有这样明显的风，暑气应当稍解，第二句却忽然一转：“为底炎蒸吹不开。”一句设问，把读者从壮阔的风声中拉回到旅人切身的炎热感受，形成声势浩大与体感闷热之间的反差，极见构思之巧。 后两句揭晓原因，更显幽默和理趣：“自是笋舆趋北去，薰风不是不南来。”这里不是单纯埋怨天气，而是把“风吹不开暑气”的缘故归结为自己坐着竹轿向北疾行，等于迎着南风走，所以即便南风吹来，也不足以消解炎热。诗人把物理上的方向感写进诗里，使诗句带有一种近乎口语化的机智，平易却不浅俗。此联妙在“自是”二字，既有自我解嘲意味，又显出观察细密、思路灵动。 全诗一方面写山中行旅的真实感受，另一方面又在抱怨暑热中透出诙谐情致。它不重雕饰，不作深险议论，却在声音、动作、体感和思理之间自然转换，展示了诚斋体清新活泼、善于翻新出奇的艺术风貌。读来令人既能感到夏行山路的闷热辛苦，也能体会诗人在琐细体验中发现诗意的敏锐心灵。

杨万里一生多有外任与行旅经历，途中所见所感常成为他诗歌的重要题材。《憩楹塘驿二首》当是他旅途中在楹塘驿歇息时所作，作品直接取材于驿站停憩、山路乘轿的现实经验。宋代交通往来频繁，驿站既是官员行旅的节点，也是文人观察山川风物、记录身心感受的重要场所。杨万里素以“诚斋体”著称，最擅长从平凡景象和细微感觉中翻出新意，不刻意追求艰深典故，而常以口语、设问和顿挫转折见长。 这首诗所写，应是夏日行于山间。四周松竹摇荡，风声极大，照理应有清凉之感，但诗人却依然感到暑气蒸腾，于是从自身行进方向中寻出缘由：原来自己正乘笋舆向北疾行，与南风相逆。这样的观察既来自切身体验，也反映了杨万里关注日常、善于将生活情境转化为诗意的创作习惯。它不是着力铺写宏大景观，而是在一瞬体会中呈现旅途劳顿、夏日炎热与诗人自我解嘲的情趣。