注释
木犀：即桂花，古人常称桂为木犀。
白凤：白色的凤凰，诗中为梦境中所乘的神鸟，带有仙界想象色彩。
青空：青碧澄澈的天空。
径度：径直飞越、直接穿过。
银河：即天河，神话传说中横亘天际的银河。
月宫：传说中月中的宫殿，也称广寒宫。
广寒：广寒宫的简称，神话中嫦娥居处。
香世界：充满芳香、仿佛另成天地的境界。
觉来：醒来之后。
木犀风：吹来桂花香气的风，也可理解为带着桂香的秋风。
译文
我在梦中骑着白凤凰飞上青天，径直越过银河，进入清冷神秘的月宫。仿佛自己正置身于广寒宫那满是桂花芬芳的世界里，等到醒来，才发现帘外吹来的只是带着木犀香气的秋风。
赏析
这首诗篇幅极短，却极富想象力与画面感，充分体现了杨万里诗歌善于从日常感受中翻出新意的艺术特点。开篇“梦骑白凤上青空”，一下子将读者带入轻灵奇幻的境界。“白凤”既洁净又神异，与“青空”相映，色彩明丽，具有鲜明的视觉效果。次句“径度银河入月宫”承接首句，把梦境进一步推进到神话世界之中，飞越银河、进入月宫，笔势腾跃，气象空灵，显示出诗人想象的自由舒展。
三句“身在广寒香世界”，是全诗最精彩的转折与凝练所在。通常提到“广寒”，人们往往联想到清冷、孤寂，而诗人偏偏突出了一个“香”字，把桂花与月宫神话自然融合，使月宫不只是寒冷空寂之境，更是一个弥漫芬芳、令人神往的“香世界”。这一写法极有新意，也点明题中“木犀”的核心。诗人并不直接铺写桂花形貌，而是借梦境将桂香夸张为一个完整的世界，让无形之香获得了可感、可游的空间形态。
末句“觉来帘外木犀风”尤其耐人寻味。前面三句极写梦中飞升、入月、沉浸香界的奇幻，至此忽然一收，从天上回到人间，从神话回到帘外，从梦境回到清晨或夜半醒来的现实。原来一切仙游之感，都缘于窗外吹来的桂花香风。这个结尾既点破梦因，又不损梦境之美，反而使现实与幻想彼此映照：现实中的桂香，竟足以令人误入广寒。诗中由嗅觉引发想象，再由想象回归嗅觉，结构圆融自然。
全诗语言明白晓畅，却意境高华清远。它既有浪漫的神仙色彩，又根植于对自然细微感受的体察。桂花之香本难写，诗人却通过梦游月宫的构思，把抽象的香气写得空灵可感，显示出宋诗以巧思入诗、以日常成奇趣的独特魅力。
创作背景
杨万里是南宋著名诗人，其诗以活泼自然、善于捕捉生活中细微感受而著称。这组《凝露堂木犀二首》当是诗人在居所或游赏之处，对桂花开放时节所作的即景抒怀之诗。“凝露堂”应是与其生活空间相关的堂舍名称，题目点明了观赏对象是木犀，也就是桂花。宋代文人特别喜爱桂花，一因其花香清远，不似浓艳花卉那样外露；二因桂与月宫、广寒等神话意象长期相连，极适合寄托高洁、清雅与超逸之思。
此诗所写，当出于秋夜或秋晨闻香而生的联想。桂花体态细小，不以形色炫人，最动人处常在风露中隐隐传来的香气。诗人并未正面描摹花枝花瓣，而是由香气触发梦境，借助“银河”“月宫”“广寒”等传统想象资源，把居家闻香的经验提升为游仙般的审美体验。这种写法既符合中国古典诗歌“托物起兴”的传统，也体现了杨万里善于将瞬间感受写得新鲜灵动的创作特色。作品不必依赖具体重大史事背景，而是在日常生活中见出诗心与雅趣。