题赣州重建思贤阁

赵公：指曾在赣州任职、颇有政声的赵姓官员，诗中以“遗爱”称其惠政深得民心。

遗爱：离任或去世之后，恩德与声望仍为百姓怀念。

虎头城：赣州的别称，诗中借指赣州城。

张公：指重建思贤阁、并能继承前贤美政的张姓官员。

续此声：延续前人的好名声与好政绩。

俱可阁：都值得建阁纪念，意谓二公皆足以入祀、受人景仰。

西京：古都长安，此处借指他方名都与其贤臣名迹。

赵公在赣州留下的仁爱政绩，早已传遍虎头城；直到张公到来，又把这种好声名继续发扬。前有赵公，后有张公，两位都值得在阁中追思纪念；赣州百姓有这样的贤守可怀，就不必再羡慕西京那些著名的贤臣遗迹了。

这首诗篇幅短小，却极见构思之工。首句“赵公遗爱虎头城”，以“遗爱”二字总挈前贤政绩，不铺陈细事，而以百姓口碑代替繁复叙述，既显得凝练，也更见分量。“虎头城”一语点出赣州，带有地方色彩，使赞颂落到实处。次句“直到张公续此声”，转入现实人物，写张公并非另起炉灶，而是承接前贤遗风，突出了地方政治清明、贤声相继的可贵景象。 三、四句最见匠心：“前赵后张俱可阁，赣民不用羡西京。”前后两位贤守并提，形成整齐而有力的结构。“俱可阁”三字，直接扣合题目“重建思贤阁”，把建筑的意义提升为政治教化与民间记忆的载体：建阁不只是营造楼台，更是表彰贤能、敦励来者。结句则从地方写到天下，以“西京”作陪衬，语气自豪而不浮夸，既抬高了赣州贤守的历史价值，也流露出诗人对本地政风的肯定。 全诗语言明白晓畅，具有杨万里诗歌常见的自然流走之致，没有艰深典故，却极讲究抑扬照应。由“赵公”到“张公”，由“遗爱”到“续声”，由“可阁”到“不用羡西京”，层层推进，结构严整。其核心并不在单纯歌功颂德，而在赞美贤政可感、民心可凭，并强调地方文化自信与政治传承意识。这种把咏阁、怀贤、颂政融为一体的写法，使小诗具有超出篇幅的历史温度和现实意味。

此诗作于宋代地方官重建“思贤阁”的情境中。题目中的“思贤阁”，本身就带有纪念先贤、昭示后人的功能，往往与地方治理、官声民望相联系。诗中提到“赵公”与“张公”，可知这座阁并非单纯的景观建筑，而是用来追怀在赣州有善政、得民心的官员。杨万里一向关心民生政事，他的题咏之作常不止于写景，而能借题发挥，寄寓对清明政治的赞许。 从诗意看，作者着重强调两点：其一，前贤赵公曾有“遗爱”，说明其政绩已沉淀为地方记忆；其二，后来的张公能够“续此声”，意味着贤能并非偶然一现，而是可以接续传承。重建思贤阁，正是在这种历史脉络中被赋予意义：它既是对既往善政的纪念，也是对来任者的无言勉励。诗末说“赣民不用羡西京”，更透露出宋人重视地方文化与地方治理成绩的观念。对杨万里而言，这首诗既是应题之作，也是借地方公共空间来赞扬贤守、表彰德政的一次精炼表达。