题赵昌父山居八咏·其二·晏斋

五陵：原指汉代长安附近五位帝陵一带，后常借指豪贵聚居之地，也泛指富贵人家

槿梢花：木槿枝头的花。木槿朝开暮落，常用以比喻荣华短暂

千驷：古代以四马驾一车，“千驷”形容车马众多，代指显赫富贵

草头露：草尖上的露水，日出即晞，比喻事物极易消散

始传：才被传扬，指富贵时名声容易流播

屡空：语出《论语》，本指常常贫乏、家中空乏，后多指贫困

豪门富贵，像五陵人家木槿枝头的花一样，虽然鲜艳，却转瞬即谢；显赫的车马财势，也像草尖上的露水一般，片刻就会消散。一个人一旦富贵，名声便容易被众人口耳相传；若是常常贫困清寒，如今便很少有人把他放在眼里了。

这首《晏斋》只有二十字，却极其凝练地写出了诗人对富贵荣名的清醒认识。前两句以两个精警的比喻开篇：“五陵槿梢花，千驷草头露。”五陵象征豪奢显贵，木槿之花则朝荣暮谢；千驷本是权势地位的标志，而草头露最能表现倏忽即逝。两组意象一贵一轻，一盛一危，在鲜明的对照中揭出富贵无常的本质。诗人并不正面议论，却用自然景物的短暂易灭，让“富贵”本身失去坚固与庄严，显得轻飘、脆弱。 后两句“富贵人始传，屡空今不数”转入人情世态。世人往往在一个人得势之后才争相称道、传扬其名；一旦贫困失意，便少有人愿意计数、顾念。这里既有对趋炎附势风气的讽刺，也有对贫贱之士被忽视处境的同情。值得注意的是，诗人语气并不激烈，而是近乎冷静陈述，正因此更见锋利。看似平淡，实则含有深刻的社会观察。 题为“晏斋”，“晏”有安静、安然之意。放在山居八咏的语境中，这首诗并非单纯感叹贫富不均，而是借对荣利虚幻、人情炎凉的揭示，反衬山居书斋的可贵：远离喧竞，方能守住内心的清静与人格的独立。全诗以比兴起笔，以议论收束，意象短促而意味深长，体现了杨万里小诗警策、明快、富于理趣的特色。

杨万里是南宋著名诗人，其诗多取材日常景物与人生感触，语言自然活泼，善于在短篇中见警策。《题赵昌父山居八咏》当是为友人赵昌父的山居题咏组诗之一，“晏斋”为其中第二首。所谓“山居八咏”，通常是围绕居处中的不同空间、景物或生活情趣分别命题，借题咏物，也借物写人，寄托主人志趣。 从这首诗内容看，它并非专写斋室形制，而是由“晏”字引申出安静自守的人生态度。南宋士大夫身处政局多变、功名竞争激烈的时代，富贵盛衰和声名冷暖往往反差强烈。杨万里借“五陵”“千驷”等富贵意象，与“槿花”“草露”等短暂之物相配，显然意在提醒：外在显赫不足恃，世俗传名也未必可靠。因而此诗可理解为题友人书斋之作，更是对山居生活和清淡人格的赞许，用简练之笔表达对功利世界的疏离与反思。