题所寓唐德明书斋

凫鹜：野鸭、家鸭一类的水鸟，这里比喻俗常纷扰的人群或官场往来

行中：行列之中，人群之中

脱病身：摆脱病体困扰，或指带病之身暂得解脱

幽人：幽居高雅之人，指书斋主人唐德明，也含其人品清静可亲之意

只言：本来说，原以为

官满：任期已满，官职届满

浑无事：全然无事，完全清闲

诗愁：因诗思、诗情而生的愁绪，并非世俗忧患

搅一春：扰乱了整个春天，写出愁思绵长

我从那如凫鹜杂沓般的人群与奔走中，暂且摆脱了病中的疲惫身子，在竹林深处遇见了一位清雅幽静的主人。原先只以为官职任满之后便会全然无事，没想到又被作诗的愁思牵扰，整整一个春天都不得安宁。

这首诗篇幅很短，却把诗人由俗入雅、由身病到心愁的感受写得极有层次。首句“凫鹜行中脱病身”，一下把读者带入一种喧杂、拥挤而略显疲惫的现实环境中。“凫鹜”本是水鸟，成群结队，形貌庸常，用来比喻奔走往来的俗人俗务，既生动又带有轻微的自嘲与厌倦。诗人说自己从这种“行中”脱出，既像是暂离官场应酬，也像是从病体缠绕中得一点喘息。一个“脱”字，用力极好，写出摆脱束缚后的轻快感。 次句“竹林深处得幽人”，境界顿然转换。前句是闹，是杂，是病；此句是深，是静，是雅。竹林在中国诗歌传统里常与清节、幽居、风雅相连，“幽人”则不仅指居处幽深的人，也暗示人物情趣高洁。诗人并未细写书斋陈设，却以“竹林深处”四字，已经营造出可游、可居、可谈诗论文的清雅空间。一个“得”字也很传神，含有“难得相逢”与“所得其所”的双重意味。 后两句笔锋又转，从外部环境转入内心世界。“只言官满浑无事”，写的是一种朴素期待：任期既满，本应清闲自在。然而末句“也被诗愁搅一春”却翻出真正的精神状态。诗人并非真的无愁，只是他的愁已不是功名之忧、世路之忧，而是诗心难遣、情思难平的“诗愁”。这个“也被”写得尤其自然，仿佛连诗人自己都觉得无可奈何：本以为卸下官事便可轻松，谁知又落入另一种更细密、更难排遣的情绪之网。所谓“搅一春”，极有动态感，把抽象的愁绪写成持续不断的扰动，春天本该明媚，却因诗思而显得纷纷扰扰。 全诗语言明白晓畅，是杨万里一贯的“诚斋体”风格：不用僻典，不作艰深，却在寻常字句里写出敏锐感受。其妙处在于，既写出对幽雅环境和知音友人的欣喜，又不把情调写得过于闲逸平直，而是保留了病后心境与诗人天性的复杂波纹。于是，这首小诗便不仅是题书斋之作，也是诗人自我精神状态的一次轻灵而真实的呈现。

从题目“题所寓唐德明书斋”与诗意看，这首诗当作于杨万里寄寓或造访唐德明书斋之时，是一首题写友人书斋、兼抒自我情怀的小诗。杨万里是南宋著名诗人，其诗多取日常见闻入诗，风格活泼自然，善于在细小景物和瞬间感受中见出真情。此诗中“脱病身”可知写作时诗人身体未必十分康健，至少正处在病后调养或精神倦怠之际；“官满浑无事”则透露出其时可能正值任期届满、事务稍歇的阶段。 不过，这首诗的重点并不在具体政事履历，而在一种士大夫常见而又颇具诗意的生活场景：离开喧嚣俗务，在友人清幽书斋中暂得栖息，与竹林、书斋、幽人相对，由现实疲劳转入精神世界。南宋文人多有题咏书斋、寄怀友朋之作，往往借清雅居处照见自身心境。杨万里在这首诗里也延续了这种传统，但写得更直白、更亲切，不重铺陈典故，而重瞬间体验。因而，这首诗既可看作访友题壁之作，也可视为诗人病后、闲中、春日里的一段心灵侧影。