题刘伯山蕃殖图二首画禾黍稌菽麦 其一

老子：诗人自指，带有诙谐、自负而又自嘲的口吻

荷锄：扛着锄头，代指务农生活

破砚：旧砚台，借指读书做官的文墨生涯，也含自谦意味

清都：本指清贵之都，这里可理解为京城、仕宦之地

西畴：西边的田地，泛指家乡田园

荒尽：全都荒芜了

蕃殖图：描绘作物繁盛滋长的图画

禾黍稌菽麦：禾、黍、稻、豆、麦等农作物

我这一辈子本来只该扛着锄头过日子，却阴差阳错带着一方破砚来到京城。等到回来时，家乡西边的田地早已荒芜了，再看到刘伯山所画的这幅作物繁盛的《蕃殖图》，真不免感到惭愧。

这首诗篇幅短小，却极见杨万里诗歌中常见的活泼口吻、真切情感与深厚的田园意识。首句“老子平生只荷锄”，用“老子”自称，既带几分豪气，也带几分戏谑，开篇便把诗人塑造成一个原本与土地相亲、与农事相近的人。这里并不是简单说自己出身农家，而是强调其精神归属：在诗人心中，最本真的人生位置，不在官场，而在田畴。第二句“误携破砚到清都”，尤见警策。“误”字下得极妙，将入仕写成一种带有偶然性、甚至某种偏离本性的经历；“破砚”则以自谦笔法，暗示自己不过以文墨进身，却并不以此为荣。“清都”与“荷锄”对举，一边是仕途京华，一边是乡村农具，反差鲜明。 后两句情绪陡转，由自嘲而入自愧。“归来荒尽西畴却”，一个“荒尽”，把时间流逝、身不由己以及田园失守的失落感，压缩在两个字中，分量极重。诗人并不是泛泛感慨“久客思归”，而是具体写到田地荒芜，这就使感情落到了实处，也更见其对农事、对土地并非口头眷恋，而是真切牵挂。结句“愧见刘家蕃殖图”，点出题意。按理说，面对一幅描绘作物丰茂、生机勃发的图画，人往往会生出欣赏之情，而诗人偏说“愧见”，将审美经验转化为道德与人生经验：图中农作之繁盛，正反照出自己“误入清都”之后对田园的辜负。 全诗最可贵之处，在于它并不慷慨激烈，也不故作沉痛，而是以极平易的语言写出士大夫内心对仕与隐、农与官的复杂感受。杨万里善于从日常细事与口语表达中提炼诗意，此诗正是如此。它看似只是题画之作，实则借画自照，借农作图景反观自己的人生轨迹，因而有一种朴素而深长的意味。

这是一首题画诗，题于刘伯山所作（或所藏）的《蕃殖图》之上。所谓“蕃殖图”，大体是描绘禾黍稻菽麦等农作物繁盛生长景象的图画。杨万里一生为官，却始终对田园、农事与民生怀有浓厚兴趣，他的诗中常见自然风物、乡村生活和农家情态，语言生动活泼，富有生活气息。这首诗虽然写于题画场合，但并未止于称美画工，而是借图抒怀，把眼前所见与自身经历联系起来。 从诗意看，作者见图而想到自己原本心近田亩，却因读书入仕，长期奔走于京城与官场。等到回顾故园，田地已荒芜，于是面对画中“蕃殖”的丰收景象，产生一种深切的惭愧与自责。这种情绪并非单纯的归隐愿望，而是宋代士大夫常有的心理张力：一方面承担仕进与经世的责任，一方面又对自然田园、朴素生计抱有真诚认同。杨万里把这种复杂感受写得极其自然，不作空泛议论，只用“荷锄”“破砚”“西畴”“愧见”等几个意象，便把个人身世、人生选择与题画感触熔于一炉，显示出题画诗借物起兴、以小见大的特色。