注释
传道：传说，世人相传
临春：指南朝陈后主所建临春阁，旧为宫中华丽楼阁
丽华：张丽华，陈后主宠妃
陈帝：指南朝陈后主陈叔宝
隋家：指隋朝
亡国：国家覆灭，此处指南陈灭亡
双颦：双眉含愁的样子；颦，皱眉
岸花：江岸边开放的花，这里兼有寄托哀思之意
译文
传说当年住在临春阁中的张丽华，并没有跟随陈后主一起进入隋朝。她独自带着亡国的千年遗恨，把那双含愁紧蹙的眉影，留在江岸的花上。
赏析
这首诗篇幅极短，却极善于以传说入诗、借古伤今。首句“传道临春昔丽华”从“传道”二字起笔，不作板滞叙史，而以民间流传的口吻引出张丽华的故事，使全诗一开始便带有若真若幻的历史烟云。临春阁与张丽华本是南朝陈后主荒淫误国的象征，诗人却并未正面铺写亡国情状，而是抓住“丽华”这一具体人物，将宏大的兴亡之感收束到一个女性形象上，形成强烈的聚焦效果。
次句“不从陈帝入隋家”语意陡转，表面是在说她未曾随陈后主进入隋朝，实际上暗含了亡国之后人事零落、旧梦难追的悲剧意味。这里并非实录史传，而是诗意化的处理：诗人不求史事细节之准确，而重在传达陈亡之后一切繁华皆空的感受。
三四句最见神采。“独将亡国千年恨，留下双颦寄岸花”，把抽象的“亡国恨”人格化、形象化。一个“独”字，写尽张丽华作为历史幽魂的孤绝；“双颦”则把愁恨凝结成眉间神态，既是人物神情，也是整个南朝末世情绪的缩影。尤妙在“寄岸花”三字，花本无情，因诗人的想象而成为愁眉的承载者。岸边花开，本是自然景物，却被诗人看作美人愁容的遗影，于是风景与历史互相叠映，形成一种凄艳、缥缈的审美境界。
从艺术上看，此诗以咏史为骨，以写景为魂，以美人遗恨为媒介，将六朝旧事投射到眼前山水之中。杨万里素以活泼自然见长，而此诗却含蓄婉转、清丽中见沉痛，体现了他咏史小诗的另一种风貌。它不作议论铺陈，却能让人从岸花双颦中感到千年兴亡之叹，余味极深。
创作背景
《题东西二梁山三首》是杨万里经过相关山川形胜之地时所作的组诗之一。题中“东西二梁山”所指，为长江沿岸的山岭景观，历来与六朝旧事、江山兴亡的历史记忆密切相关。杨万里南宋时期长期仕宦，既善于从日常景物中发见诗意，也常在登临览胜时触发怀古之思。南朝陈后主、张丽华以及临春阁的故事，在宋代文化记忆中极具代表性，常被视为荒宴误国、繁华易逝的典型题材。
此诗所写未必是对史实的严格复述，而更像是诗人在山水间感受到历史回声之后，以传说与想象加以点染。宋人咏史往往不重繁琐考据，而重在借古事照见眼前江山、抒发人世盛衰之感。杨万里在这首诗中，正是借江岸之花、六朝旧迹和张丽华的形象，把眼前景与千年恨联系起来，形成一种由自然景物通向历史兴亡的感发方式。作品虽短，却具有典型的南宋咏史怀古色彩。