杨万里《霅溪》

道场山：山名，在今浙江湖州一带，为吴兴名胜

吴兴：古地名，今浙江湖州，宋代为两浙地区重要州郡

德清：县名，今属浙江湖州，位于吴兴南面

霅水：即霅溪，流经吴兴地区的水名

相留：好像有意挽留诗人，不让其离去

溪曲：溪流弯曲迂回之处

暗添程：表面不觉，实际上却增加了行程

道场山的背后便是吴兴，只是这一路偏偏不让人径直到达德清。霅溪的流水像是在挽留行人，似乎也没有别的办法，只好把溪流转弯的地方悄悄拉长，于是不知不觉间增加了路程。

这首《霅溪》篇幅极短，却极见杨万里写景咏物、化景为情的本领。前两句“道场山背是吴兴，只不教人到德清”，看似平平叙述行程方位，实际上已经暗含一种行旅中的微妙感受：目的地似近在咫尺，却总有山川阻隔、道路迁回，令人产生“明明到了附近，却还不能立即抵达”的心理落差。这里的“只不教人”尤其传神，把本来无情的地理形势写得像有意作梗一样，语气轻俏，带有鲜明的口语色彩，正是杨万里“诚斋体”生新活泼的一面。 后两句“霅水相留别无计，却将溪曲暗添程”则更进一步，把自然景物人格化。溪水并非真的有意“留人”，但诗人偏说它为了挽留自己，便悄悄利用河道曲折来拖延行程。一个“暗”字极妙，写出行舟水上时那种不易察觉的迂回感：看似仍在前行，实则路线不断弯折，路程也在无形中延长。此句既写出了霅溪曲折回环的地理特征，也寄寓了诗人的主观感受，使客观景物与内心情绪自然融合。 全诗最耐人寻味之处，在于它并不直言惜别、眷恋，却处处透露出“留”的情致。究竟是溪水留人，还是诗人自己不忍遽别这片山水？诗中故意不说破，于是意味更丰。诗人将对吴兴、霅溪风物的喜爱，化作一种幽默而温柔的想象：不是我舍不得走，而是山水不肯放我走。这样写既含蓄，又有情趣，避免了直抒胸臆的浅露。四句之中，叙事、写景、拟人、抒情浑然一体，语言明白如话而意趣曲折深长，充分体现了杨万里善于从日常行旅中捕捉诗意、以灵动笔法写出山水神韵的艺术特色。

《霅溪》应是杨万里行经两浙地区时所作。杨万里一生多有出守、奉使、转徙之经历，足迹所至，往往能即景成篇，留下大量描写江南山水、舟行见闻的诗作。霅溪流经吴兴、德清一带，是浙北著名水系，沿岸风景清润秀美，自古便为文人吟咏对象。吴兴在宋代文化兴盛，山水清嘉，道场山、霅溪等地都颇具地方特色。 这首诗的写作背景，当与诗人舟行霅溪、由吴兴附近前往德清或路经其地有关。诗中并未展开宏大的历史叙述，也没有复杂的身世感慨，而是抓住行旅途中一个极细微的感受：地理上似乎已接近目的地，但因溪流曲折，船行迂回，路程反而被悄悄拉长。杨万里惯于从这样的生活细节中发现诗意，将山川路径写得富有性情。因而此诗虽小，却很能体现南宋士大夫游历江南时与自然相对、与山水相亲的审美趣味，也映照出诗人对江南水乡景致的喜爱与留连。