暮行田间二首·其一

布谷：即杜鹃鸟，鸣声似“布谷”，古人常以其鸣叫与农事时令相联系。

日脚：指夕阳的余晖，也可理解为太阳将落时斜射的光线。

瘦藤：细长的藤蔓，此处带有拟人意味，仿佛牵引诗人前去观望田野。

西畴：西边的田地。畴，田畴、田野。

青秧：青绿色的秧苗，多指水稻秧苗。

肯休：甘愿停止、停下。这里写露珠沿叶而上，未到叶梢也不停住。

在布谷鸟的声声啼叫中，夕阳的余晖渐渐收敛；那细瘦的藤蔓仿佛招呼着我去看看西边的田野。晶莹的露珠沿着青青的秧叶向上滚动攀爬，不到叶尖，竟像不肯停歇一样。

这首诗篇幅短小，却极见杨万里“诚斋体”善于从日常景物中发掘新意的本领。首句“布谷声中日脚收”点明时间在傍晚，布谷之声既是听觉意象，也自然牵引出农家田间的生活背景。一个“收”字极传神，写出落日余辉渐敛的动态，使暮色不是静止的布景，而是正在生成的现场。次句“瘦藤叫我看西畴”尤见匠心，诗人将瘦藤人格化，写成“叫我”，使寻常田野顿时生动起来。这不是刻意雕饰，而是诗人在行走中与自然产生的一种亲切感：万物都像有灵性，都能与人相呼应。 后两句集中描写露珠与秧叶，堪称全诗眼目。“露珠走上青秧叶”，一个“走”字把露珠受叶面与重力牵引而滚动的细微状态写活了。露珠本无足无声，却被写得像顽皮的小生命，轻快灵动。末句“不到梢头便肯休”进一步强化这种动态感，似乎露珠自有意志，一定要一路滚到叶尖才肯停下。诗人观察之精细，想象之活泼，都凝缩在这七字之中。 全诗最可贵之处，在于它不写宏阔景象，不作沉重议论，只取暮色、鸟声、藤蔓、秧叶、露珠几样极寻常之物，便构成一幅充满生机的田园小景。诗中的“我”并不突出，却通过“叫我看”悄然在场，使景物既有客观真实，又有主观情趣。语言浅近自然，几乎口语入诗，却又字字警策，轻灵而有韵味。这正体现了杨万里诗歌善从细微处见精神、于平淡中出奇趣的艺术特色。

杨万里是南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大家”。他一生作诗极多，尤其善于捕捉自然界中稍纵即逝的细节，形成了清新活泼、机趣盎然的“诚斋体”风格。《暮行田间二首》当是他暮间行经田野时的即景之作，从题目看属于组诗，其一着重写傍晚田间所见所感。 这类作品大多并非为重大历史事件而发，而是诗人在日常行旅、闲居或地方任职期间，对乡村景物与农事节令的敏锐体察。南宋时期江南农业发达，稻田、秧苗、布谷鸟鸣等意象，都是乡村生活中极熟悉的存在。杨万里长期关注自然万象，尤其擅长从常人不甚留意的角度写景，如写月、写风、写雨、写虫鸟草木，皆能翻出新意。这首诗正是在田间暮色中，从布谷声、落日、瘦藤到露珠滚动秧叶的微观瞬间，展现诗人贴近土地、热爱生活、善于观察的创作气质。它虽然篇幅极短，却非常典型地体现了南宋田园即景诗的审美趣味。