寒食雨中同舍约游天竺得十六绝句呈陆务观 其六

寒食：清明前一二日的节日，古人有禁火、扫墓、踏青等习俗。

同舍：同住一处的人，多指同僚、同学或同馆舍者。

天竺：此处一般指杭州西湖一带的天竺寺，佛寺环境清幽，山林茂密。

得十六绝句：游览有感而作成十六首绝句，此篇为其中第六首。

陆务观：即南宋诗人陆游，字务观。

老桧：年老的桧树，常绿乔木，古寺中多见。

如幢：像幢幡一样高耸挺立。幢，古代仪仗或佛寺中垂饰之物。

山茶：山茶花，也可泛指山间山茶树。

作塔：像塔一样层叠高起，写山茶树的形态。

萦缠：回环缠绕，形容枝叶繁密相连。

山僧：山寺中的僧人。

浑相忘：全都认不出了，彼此印象模糊。

不到山中十五年：说诗人已有十五年未到此山，言时间久远。

古老的桧树像一列列高幢，翠色连绵相接；山茶树又像层层宝塔，绿色枝叶回环缠绕。山中的僧人似乎曾与我相识，如今却几乎都认不出来了，原来我已经有十五年没有来到这山中了。

这首绝句写山中所见，也写久别重游的感慨，篇幅极短而层次分明。前两句纯写景，却并不平铺直叙，而是用“如幢”“作塔”两个极具佛寺意味的比喻，将古桧与山茶写得既高峻森严，又与寺院环境浑然一体。桧树“翠接连”，见其高大连绵；山茶“绿萦缠”，见其繁茂回环。一个偏于竖立挺拔，一个偏于层叠缠绕，既有形态上的差异，也使画面富于节奏感。诗人善于从静景中提取鲜明的视觉结构，因此两句之间形成了很强的对仗美和空间感。 后两句则由景入情，笔势陡转。“山僧相识浑相忘”，表面说旧识僧人彼此都像忘记了，实则写岁月流逝、人事变迁的怅惘。一个“浑”字，将久别后的生疏、错愕与无奈轻轻带出，语气平淡而意味深长。末句“不 到山中十五年”忽然点明缘由，时间的长度使前句的“相忘”有了沉重的现实基础。十五年并非泛泛之辞，而是切实的岁月间隔，因此诗中感慨也更真切。 全诗的妙处，在于它把寺山春景的清丽与人生行踪的迟暮感并置起来。前半首翠色扑眼，后半首旧游成空，景物依旧而人事已非，这正是古典山水纪游诗常见而又最能动人的情味。杨万里语言向来明快自然，此诗亦不事雕琢，却能在平易中见警策，在短小中见深情，兼有山林清趣与岁月之感。

这首诗出自杨万里《寒食雨中同舍约游天竺得十六绝句呈陆务观》组诗，是寒食时节游览天竺寺一带后所作，并呈示友人陆游。题中的“天竺”一般指杭州西湖周边的佛寺名胜区域，南宋时期为著名游览之地，山寺、古木、茶花与僧舍共同构成了典型的江南佛寺景观。寒食、春雨、山游，这样的时令与环境，本就容易引发诗人对旧游、旧识和岁月流逝的感触。 杨万里与陆游同为南宋著名诗人，彼此唱和往来，题中“呈陆务观”说明这组诗也带有寄友、示友的性质。至于此诗的具体写作年月，现存材料未必都能精确坐实，因此不宜作过细推断；但从诗中“不到山中十五年”一句看，诗人应是久别重来，于是面对几乎依然如故的山林景物，生发出对人事迁流的感慨。组诗体式为绝句，适合随游随记、分景分意，各首多半从不同角度捕捉天竺山中的物色与情思，这一首则集中写古木、山茶和旧识山僧，以小见大，折射出南宋文人山寺纪游诗的典型气质。