注释
寒食：清明前一二日的节日，旧俗禁火，后常与清明连在一起。
同舍：同住一处的人，此处指同行同宿的友人。
天竺：杭州天竺寺一带，通常指上天竺、中天竺、下天竺诸寺。
得十六绝句：作成十六首绝句，此篇为其中第二首。
笋舆：竹制小轿，也泛指轻便小轿。
一径：一条小路。
侬：我，吴地方言中常见的自称。
孤塔：高耸独立的塔影，诗中为远望寺院的醒目标志。
译文
乘着竹轿，冒着雨，又冲过泥泞前行；沿着那条幽深的小路走着走着，只觉得路格外漫长。忽然，一座孤塔从云外显现出来；寺门也渐渐近了，仿佛在告诉我：目的地快到了。
赏析
这首绝句写雨中赴天竺寺途中的片段，篇幅短小，却极富层次与动感。首句“笋舆冲雨复冲泥”，以两个“冲”字连用，顿时把雨势、路况和行旅的艰难一并推出，语言明快有力，极见杨万里诗歌善于以口语化表达传神写意的本色。竹轿在雨中泥中前行，既写实景，也写出诗人并未因天气恶劣而减损游兴。次句“一径深深只觉迟”，由动态转入心理感受。小路幽深，本来就容易使人感到距离漫长，再加上寒食时节细雨迷蒙，更增强了“迟”的主观体验。这里的“迟”不仅是路程上的迟缓，也是游寺心切而生出的时间感拉长。
后两句陡转开朗。“孤塔忽从云外出”，一个“忽”字极见神采，仿佛视野在雨幕与云气中突然被打开，远处寺塔破云而现，画面顿时从低迷转为高旷。塔是寺院的标志，也是精神上的引领，因此这一“出”字，不只是景物显现，更像是旅途希望的出现。末句“寺门渐近报侬知”，把无情之景写得含情有意，好像寺门懂得诗人的期待，主动前来“报”知。此句运用拟人手法，使原本普通的行路见闻增添了亲切与诙谐，也流露出杨万里一贯的活泼诗心。
全诗结构紧凑，前半写“难行”，后半写“将至”；前半重在身所历，后半重在目所见与心所感。情绪上由郁滞而欣然，形成清晰的波澜。诗中没有铺排浓重议论，却在细微景物转换中自然传达出寒食雨游的独特趣味：既有风雨泥泞的困顿，也有云开塔现的惊喜。读来仿佛跟随诗人一道，在湿润幽深的山路上缓缓前行，最终被那一刹那的“云外孤塔”照亮视线与心境。
创作背景
这首诗出自杨万里《寒食雨中同舍约游天竺得十六绝句呈陆务观》组诗，其题中“陆务观”即南宋著名诗人陆游。寒食时节，诗人与同舍友人相约游杭州天竺寺，途中逢雨，遂将沿途见闻和一时感受写成十六首绝句，并呈示陆游。题目已经交代出几个重要信息：其一，写作时令在寒食前后，江南多雨，景色空蒙；其二，地点在西湖周边的天竺寺区域，山路曲折，寺塔林立，富于诗意；其三，这是酬赠、唱和意味较强的组诗之一，既有纪游性质，也含文人交游的雅趣。
杨万里是“中兴四大家”之一，诗风讲究从日常生活中提炼新鲜、灵动的意趣，重视瞬间观察和语言活泼自然的表达。这首诗正体现了他的特色：不刻意堆砌典故，而是抓住“冲雨”“冲泥”“孤塔出云”“寺门渐近”等途中最鲜明的场景，以轻快笔调写出雨中游寺的真实感受。它既是一次具体的山行记录，也可看作南宋文人山水审美和友朋往还生活的一则小小切片。