注释
寒食：古代节日，在清明前一二日，旧俗禁火，只吃冷食。
同舍：同住一处的人，这里指同游的友人。
天竺：杭州天竺寺一带，旧有上天竺、中天竺、下天竺诸寺，为西湖名胜。
清远溪：天竺山间溪流名。
小闸头：溪流上设置的小闸口，用以拦蓄和控制水流。
遮栏：拦挡、阻隔。
不教流：不让它流走，“教”有“使、让”之意。
山僧：山寺中的僧人。
放一板：打开一块闸板，使闸中蓄水倾泻而出。
溅雪：形容水花飞溅，如白雪四散。
奔雷：形容水声迅疾震响，如雷奔涌。
怒未休：形容水势激荡、声势猛烈，久久不止。
译文
清远溪里有一处小小的闸口，用栅栏拦住溪水，不让它流下去。山寺里的僧人为我打开了一块闸板，蓄积的溪水顿时倾泻而出，水花四溅像白雪，声响轰鸣如奔雷，激怒般的水势久久不停。
赏析
这首绝句写山中溪闸放水的一瞬，篇幅极短，却极见杨万里“诚斋体”善于捕捉活泼景象、以新鲜语言传达即目之趣的本领。前两句“清远溪中小闸头，遮栏溪水不教流”，先写静态之景。一个“小”字，把山溪设施的精巧、隐约和山寺环境的清幽都点了出来；“不教流”则带有口语色彩，语意俏皮，仿佛溪水被故意“拘住”，既显出诗人的观察细致，也让本来寻常的水闸带上了几分童趣。这样的写法，正是杨万里诗歌善以俗语入诗而不失神韵的特色。
后两句陡然一转，由静入动：“山僧为我放一板，溅雪奔雷怒未休。”这里最精彩的是动态和听觉的集中爆发。一个“放”字是全篇的关纽：闸板一启，蓄势已久的溪水顿时奔泻而下，画面因此从平静转为壮观。“溅雪”写其形，见水花之白、之密、之急；“奔雷”写其声，闻其轰轰作响，震荡山谷。形、声并举，使读者如亲临其境。末句“怒未休”尤其传神，把水势拟人化，仿佛溪水先被拦蓄，今得释放，挟怒而奔，久久不能平息。这样一来，山中小景便被写得气势十足。
全诗妙在以极小之景写出极大之势。写的是溪闸、闸板、山僧，皆为日常可见之物；然而诗人通过瞬间的捕捉，把平常经验变成可惊可喜的审美对象。它不是铺陈名山大川的宏阔，而是在局部中显出力量，在短句中形成节奏，体现了宋诗重理趣、重发现、重生活化审美的一面。诗中没有刻意议论，也不作深情倾诉，但读者仍能感受到诗人在春日山行中的兴会淋漓，以及他面对自然变化时那种敏锐而兴奋的心情。
创作背景
这首诗出自《寒食雨中同舍约游天竺得十六绝句呈陆务观》组诗之一。题中“陆务观”即南宋著名诗人陆游，“务观”为其字。寒食时节，诗人与同舍友人相约游览杭州天竺一带，途中又逢雨景，于是因景生兴，连作十六首绝句相赠。天竺寺地处西湖西面的山谷之间，溪壑、林木、古寺相映成趣，尤其在春雨之后，山泉溪流更显清润活泼，为诗人提供了极富层次的观察对象。
杨万里一生以写景见长，尤其善于从日常、细部和瞬间中发掘诗意。他的“诚斋体”不事堆垛典故，常以浅近口语、敏锐观察和生动比喻取胜。这首诗所写并非天竺最著名的宏丽景观，而是山中溪闸放水这一细小场面，恰恰体现了宋代诗人偏重“即景会心”的创作趣味。诗题中“寒食雨中”点明时令与天气：寒食本多萧疏清冷之意，雨中山行更添空濛，而诗人却从闸水奔泻中捕捉到一种昂扬激越的生命力，使整组诗在清润之外又有跌宕之势。这类作品也从一个侧面反映了南宋文人交游唱和、以诗纪游的风雅传统。