晨炊熊家庄

晨炊：清晨做饭，亦指早饭时分的炊烟与炊事活动。

熊家庄：地名，当为诗人行旅途中经过的村庄。

朝饥：早晨感到饥饿。

一眼：满眼，放眼望去。

炊烟：烧火做饭升起的烟气，常用来表现村居生活气息。

长溪：曲折漫长的溪流。

承露丝囊：指蜘蛛网上凝聚露珠后，形如一串串丝织的小囊袋。

世无样：世间少见，没有相同的样子，极言其新奇。

蜘蛛偷得：以拟人手法写蜘蛛仿佛偷偷学来、制成此物。

清晨腹中饥饿，满眼都在寻找人家的炊烟；一路绕过长长的溪流，又翻过重重山岭。忽然看见篱笆间挂着沾满露水的蜘蛛网，那一串串晶莹的丝网像承接露珠的丝囊，世上少有这样的精巧样式，仿佛是蜘蛛偷偷学来挂在篱笆上的。

这首《晨炊熊家庄》很能体现杨万里“诚斋体”善于从日常行旅中发现诗意的特点。前两句“朝饥一眼望炊烟，绕尽长溪过尽山”，先从身体感受落笔：清晨赶路，腹中饥饿，于是最关切的便是村庄里升起的炊烟。一个“望”字，写出旅人对温饱与歇息的迫切期待；“绕尽”“过尽”连用，则把山路回环、溪谷绵延、行程辛苦的状态写得极有层次，既有空间的延展，也含时间的拖长，读来令人如见诗人一路寻觅人烟的急切神情。 后两句却突然宕开，不正面写终于见到炊饭，而将目光转向篱间蜘蛛网：“承露丝囊世无样，蜘蛛偷得挂篱间。”这一转极为灵动。诗人并不板滞地只写饥饿与炊烟，而是在村庄清晨的景象里捕捉到一处细微而新鲜的自然画面：蜘蛛网沾满露珠，晶莹闪烁，宛如丝囊垂挂。这里的比喻十分别致，“承露”二字既写出清晨时令，也把露珠的圆润光泽写活；“世无样”是惊叹之辞，强调这种造物之巧在人间器物中都难以找到可比者；“偷得”更是拟人妙笔，似乎蜘蛛偷偷学会了某种精巧的编织技艺，把这天然工艺品挂在篱笆之间，既风趣又带几分童心。 全诗的妙处，在于把旅途的饥饿与村野的清美结合起来。原本“朝饥”容易写成辛苦困顿，但诗人并未停留在怨苦上，而是以敏锐观察将乡村晨景点染得活泼可爱。前半写行旅之实，后半写景物之奇，一张一弛之间，诗意顿生。诗中没有浓重雕饰，却极见功力：语言浅近，想象新警，景中含情，情不外露。它让人感到，即便在饥饿赶路之际，诗人依然保有欣赏自然微物之美的兴致，这正是杨万里诗歌最可亲、也最有生命力的地方。

杨万里是南宋著名诗人，一生多有出守、赴任、还朝、谪居等行旅经历，沿途所见山川村落、民间风物，常被他写入诗中。《晨炊熊家庄》从题目看，当作于诗人经过“熊家庄”一带之时，属于典型的纪行即景之作。诗中没有铺叙重大的政治事件，也不必强作时代寓意，而是截取旅途中一个清晨的片段：饥饿、寻烟、穿溪过山、忽见篱间蛛网承露。这样的写法很符合杨万里晚年成熟诗风，即不专尚典故，不刻意求险，而从细小、常见甚至他人未必留心的景物中，提炼出鲜活新颖的诗意。 南宋时代，士大夫远行多经乡村山路，晨炊、村烟、篱落、溪山，都是日常可见的旅行场景。杨万里擅长把这种“寻常”写得“不寻常”，以敏锐目光发现自然与生活中的意趣。此诗既可视为旅途纪实，也可看作诗人审美趣味的集中表现：在饥饿劳顿中仍能欣赏露蛛之美，说明其诗心未被尘俗疲惫所遮蔽。正因如此，这首小诗虽篇幅短小，却很能代表诚斋诗清新机趣的一面。