寄题舒州宿松知县戴在伯重新紫霄亭二首 其一

寄题：作诗题赠，多为未到其地而因人事景物题咏。

舒州：宋代州名，治所在今安徽潜山一带，宿松县属舒州。

戴在伯：宿松知县，字在伯；诗题中的“戴在伯”即指其人。

张右丞：指曾任尚书右丞的名臣，旧日与紫霄亭有关，诗中借以追忆前贤。

玉山头：山名或山顶之意，此指建有紫霄亭的山头。

紫霄亭：亭名，“紫霄”有高远、清峻之意。

戴安道：东晋名士戴逵，字安道，以高雅风流、善艺术著称；此处借以美称戴在伯。

拈出：点化、重新呈现之意。

山色青：指山中景色重新显得青翠明秀，也含亭台修葺后胜景再现之意。

当年那位一代名臣张右丞，曾在玉山山头建起这座紫霄亭。如今又得到像戴安道一样风雅的戴在伯，把旧日的青山景色重新点染出来，再次呈现在人们眼前。

这首诗虽仅四句，却写得极有层次：先追述旧迹，再赞今人，最后把落脚点安放在“山色青”上，使人、亭、山三者浑然相生。首句“一代名臣张右丞”，以历史人物起势，笔力沉稳，既点明紫霄亭并非寻常亭宇，而是前贤遗迹，也在无形中抬高了题咏对象的文化分量。次句“玉山头作紫霄亭”则转入写景与纪事，寥寥七字，既交代了地望，又写出亭踞高处、凌空出尘的形象。 三句“如今再得戴安道”，是全诗最巧的一笔。诗人并不直说戴在伯如何有政绩、懂风雅，而是借东晋名士戴安道作比，含蓄称许其人品与审美。此种以古比今的写法，既有文人酬赠诗的典雅，也避免了直白颂扬的浅近。末句“拈出旧时山色青”尤见锤炼。“拈出”二字活泼而传神，仿佛旧亭废圮后，山中原有的神采一度蒙尘，而今因重修亭宇、整饬景致，青山之色又被轻轻拈起、重新示人。它写的不只是物理空间的修复，更是地方文化记忆的恢复。 全诗语言明快简净，是杨万里惯有的活法。没有大篇铺叙，却能在极短篇幅中容纳历史感、现实感与审美趣味。尤其结句把“山色”人格化、可见化，使修亭之功不止于建筑本身，而落实为对自然之美、前贤之迹的重新唤醒，因此读来格外有余韵。

这是一首题赠诗，作于杨万里为友人或地方官重修名胜而作的酬赠语境中。诗题所称“寄题”，表明诗人未必亲临其地，而是因闻知宿松知县戴在伯重新修葺紫霄亭，遂赋诗称赏。宋代地方官修复亭台楼观，往往不仅是营建景观，也兼有整饬地方文脉、振起风教的意味；文人之间因修亭、建堂、题壁而相互唱和，是常见的文化活动。 诗中提到“张右丞”，说明紫霄亭并非新创，而是与前代名臣相关的旧迹。戴在伯此次“重新紫霄亭”，其意义便在于续接前贤遗风，使荒废或失修的名胜重获生机。杨万里素来重视山水真趣，也看重官员的雅政与实绩，因此诗中一方面追忆旧日名臣，一方面借“戴安道”的典故赞美戴在伯风流儒雅。此诗既是对重修亭宇之举的肯定，也是对地方官能以文化景观滋养一方风物的赞许。