宿枫平

枫平：地名，诗题意为夜宿枫平。

江西西路：宋代行政区划名，此处点明行旅所经之地。

骨瘦：形容旅途劳瘁、身体消瘦。

诗清：指诗风愈发清峭、淡远。

桂玉：化用“薪桂米玉”之意，指柴米昂贵、生活清贫。

疏：稀少，减少。

云子：多指茶，此处可理解为清茶之属。

曲生：酒的别称。古人戏称酒能使人委曲应物，故名。

不要再说走江西西路这一路如何如何了，我自东边行来，身体倒是清瘦了，诗却写得更加清峭了。大概是因为这里柴米昂贵，连清茶都不敢多备；既然如此，又哪里还敢面对这溪山美景开口叫酒来喝呢？

这首诗篇幅短小，却很能见出杨万里诗歌“活法”与“诚斋体”的机趣。首句“休说江西西路行”，以口语入诗，像是随口截住别人议论，也像是自我调侃，一开篇便有鲜明的生活气息。次句“东来骨瘦却诗清”尤为警警：旅途奔波使人消瘦，但精神感受反而更为敏锐，诗思也因此愈见清峭。一个“却”字，转出苦中有得、瘦中见清的诗意辩证，显示出诗人善于从日常困顿中提炼审美经验。 后两句进一步把这种“清”落实到具体生活状态。“恐缘桂玉疏云子”，写柴米昂贵，连茶都要节省；“敢对溪山唤曲生”，则更进一步，说面对眼前溪山胜景，本应呼酒助兴，但在清贫处境中连这份雅兴也不敢轻易放纵。这里“云子”与“曲生”皆用代称，既带来书卷气，又不显堆砌典故，反而使语气更显轻松诙谐。 全诗最可玩味之处，在于它并不正面铺写山水，也不直言贫困之苦，而是通过“瘦”“清”“疏”“敢”等字，侧面写出旅途劳顿、物价高昂与文人情趣之间的复杂关系。贫而不怨，苦而能谐，恰是杨万里诗歌的精神风貌。诗中既有自嘲，也有自赏；既有现实压力，也有审美超越。因而四句之中，既见行役之艰，又见诗人胸中那一点清雅不俗的兴会。

《宿枫平》应是杨万里行旅途中夜宿枫平时所作。杨万里一生多次出守、赴任、还乡，足迹遍及江右、江东之间，旅途中常即景即事成诗，尤善从细小生活感受中见精神意味。此诗题目直指“宿”字，说明写作情境是旅夜投止，心境较易由外在山水转入个人身世与日常饮食起居之感。 南宋时期，地方行旅并非轻松之事，路途劳顿、供给不易、物价高下，都是诗人随时会接触到的现实经验。杨万里并不一味写羁旅愁苦，而常把这种经验转化为带有幽默和自我解嘲意味的诗句。本诗提到“桂玉”，显然与生活费用高、旅中清贫有关；而“云子”“曲生”则又把茶酒之事写得雅而不板。这样一种写法，与杨万里晚年成熟诗风颇为一致：语言自然，似信口道来，实则锤炼精细；内容从寻常处落笔，却常能体现文人对现实处境的清醒体认和对诗意生活的执着维系。