宿小沙溪 其一

捧：托举、承接，这里写树木仿佛捧起山间烟霭。

补缺云：弥补天空中残缺散开的云影，形容山烟与云气相接。

花雨：落花纷纷，如同雨下。

香尘：带着花香的微尘，此处指被风揉碎的落花与香气。

著：犹“着”，语助成分，可理解为“却、倒是”之意，带有轻微转折语气。

垂条：下垂的杨柳枝条。

拂路人：轻拂行路之人，写柳枝低垂近人。

树木仿佛托起山间的烟霭，去弥补天边残缺的云影；清风把飘落的花瓣揉作一阵带香的细尘。人们都说绿杨本是无情之物，可它又何必偏偏垂下枝条，轻轻拂动过路人的衣襟呢？

这首诗四句写景，却在结尾翻出一层含情之意，极见杨万里“诚斋体”灵动活泼、善于从寻常景物中翻出新意的艺术特色。首句“树捧山烟补缺云”，写得奇警而富于动态感。树本静物，却以“捧”字写出挺立承接之姿；山烟本无形，又以“补缺云”写出它与天际残云交映相连的视觉效果，既有山间晨暮烟气的迷蒙，又有诗人眼中景物彼此生发的妙想。次句“风揉花雨作香尘”同样炼字精工，“揉”字极有力度，把风写得近乎有手有情，花瓣被吹落，本可平写为“飞”或“散”，诗人却偏用“揉”字，顿使花落呈现出一种细密、缤纷而带香的质感，“香尘”二字更将视觉转为嗅觉，强化了春景的柔美。 前两句全是工丽写景，后两句忽然转入议论与设问：“绿杨尽道无情著，何苦垂条拂路人。”这正是全诗最耐人寻味之处。古人常以杨柳寄别、寄情，所谓“无情”其实是反说。诗人先顺着俗语说“尽道无情”，随即以“何苦”反诘：若真无情，为何偏要低垂枝条，来撩动行人心绪？柳枝拂人，本是极细微的生活感受，经诗人一点化，便有了人与景物之间若即若离的情感交流。这里不必实指离愁，也未必坐实某种特定身世之感，而是在旅宿途中、春景当前之际，自然生出一种被景物触动的柔婉心情。 全诗语言浅近而意趣深长，拟人手法层层推进：树能“捧”，风能“揉”，柳能“拂”，万物皆有情态。诗人不重典故，不作板滞铺陈，而是以清新的口语、敏捷的联想构成一幅轻灵而含蓄的春日山溪图。读来既觉景物生动可感，又觉情思若隐若现，这正是杨万里山行、旅宿诗中常见的审美魅力。

《宿小沙溪》为组诗，其一当作于杨万里行旅途次、夜宿小沙溪之时。杨万里一生多有外任与往返奔走的经历，山水行旅见闻极丰，因此留下了大量纪行、即景之作。这类作品往往不专事铺陈宏大景观，而善于从途中一瞬的自然感受中提炼诗意，以新颖活泼的语言写出景物的神态。本诗所写应是小沙溪一带的春日或暮春景象：山间烟云流动，风过落花，绿杨垂条，都是旅人停宿时最易触目生情的自然细节。 从创作风格看，此诗体现了杨万里晚唐以来山水诗传统之外的个人面貌。他不刻意模拟前人，而重视“眼前景”“心中意”的即时结合，尤其擅长用口语化而富有表现力的动词，使景物呈现出鲜活生命感。诗题虽为“宿”，诗中却不正面写夜宿情状，而是选取宿处周遭最动人的几种景物，以景写情，以设问收束，含蓄透露出旅途中易被春色牵动的感受。这样的写法，既符合宋诗重理趣、重观察的特点，也彰显了诚斋体清新灵动、自然成趣的艺术精神。