杨万里《读贞观政要》

贞观政要：记载唐太宗君臣论政言行的史书，后世常用以观治乱得失

拔士：提拔人才

新丰逆旅：新丰的旅舍，典出马周未遇时客居新丰，后为唐太宗所赏识

怀贤：思慕贤才

鸭绿：即鸭绿江，此处用以切指辽东方向，暗含远求人才、经略四方之意

鸢肩客：肩耸如鸢的人，典指唐初名臣马周，相传其貌有异

醋设三杯：设席相待，略写简朴而郑重的礼遇

羊鼻公：鼻如羊者，旧时常借指相貌有异的大臣，此处多半泛指被礼遇任用之臣

一斗：极言酒多，写礼贤之隆

三杯：与“一斗”对举，见待士有礼而不拘细故

读《贞观政要》时想到：唐太宗能够从新丰旅舍那样卑微的处所提拔人才，又常怀求贤之心，胸襟远及鸭绿江以东。对于像马周这样貌不惊人的寒士，也肯倾出一斗酒相待；对于容貌奇异、未必显贵的人物，也能设下杯酒礼敬延纳。

这首诗只有四句，却几乎句句用典，以高度凝练的方式概括了《贞观政要》中最能打动后人的“礼贤下士”精神。首句“拔士新丰逆旅中”，一下点出马周由旅舍寒士而受知于君主的著名故事，既写出人才起于微贱，也写出明主不拘出处。次句“怀贤鸭绿水波东”，把求贤与经略天下联系起来，空间一下从新丰旅舍扩展到辽东之外，气象顿开，显示出贞观政治并非只靠一二贤臣，而是建立在广泛搜求人才的胸怀之上。 后两句最见杨万里笔力。“酒倾一斗”“醋设三杯”看似只是饮食细节，实则写的是君臣遇合中的情意与礼数。诗人不正面论政，却从接待寒士、礼待异相之人这些细部着笔，让“任贤”变得可感可触。特别是“鸢肩客”“羊鼻公”之类称谓，带有一点传记逸事的趣味，也隐含一种判断：真正的贤才并不总以堂皇外貌出现，明君贵在识人、容人、用人。 从艺术上看，这首诗深得绝句“以小见大”的妙处。四句皆为史事片段，却不板滞，不像史论，反而有很强的画面感与讽喻意味。杨万里写此诗，显然并非单纯称美唐太宗，而是借古鉴今：一部《贞观政要》最值得后世反复阅读的，不只是宏大政论，更是尊贤用才的政治实践。诗中语气平静，措辞风趣，背后却有深沉的现实关怀，这也是其耐人寻味之处。

《读贞观政要》是杨万里读史有感之作。《贞观政要》一书汇录唐太宗与群臣论治之语及相关事迹，自唐以后长期被视为帝王治国与士大夫议政的重要参考。南宋时期，朝廷内外交困，士人尤重从前代“致治”经验中寻求借鉴，因而读《贞观政要》并加以评咏，带有鲜明的现实针对性。 杨万里虽然以“诚斋体”诗风活泼自然著称，但他的诗并不局限于写景咏物，读史、论政之作也很有分量。这首诗截取唐太宗延揽寒士、礼贤任能的若干典故，不作铺陈史论，而以四句绝句写出“明主求贤，不以出身貌相为限”的政治要义。它很可能寄寓着诗人对当时政治风气的感慨：国家要图强，关键仍在于能否真心延纳人才、破除成见、使贤者得其位。因此，这首诗表面是赞叹贞观，实际上也是借古事对现实发言。