杨万里《桂源铺》

桂源铺：地名，诗人行旅途中所经之处，“铺”指古代驿站、铺舍一类的停歇之所

不许：不让，不容

一溪奔：一条溪水奔流向前

拦得：拦住，阻挡住

日夜喧：形容溪水冲击山石，昼夜发出喧响之声

到得：等到，到了

山脚尽：山势到此为止，前方地势转开

堂堂：形容水势开阔盛大、光明舒展

出前村：从前面的村庄旁流出

层层群山像是不肯让一条溪水奔涌前行，把它拦截得只能日夜发出喧闹的水声。等到前面山脚到了尽头，地势忽然开阔，那溪水便浩浩荡荡地从前面的村边流了出来。

这首《桂源铺》篇幅极短，却极富动势与理趣，是杨万里“诚斋体”以小景见精神的代表性作品之一。全诗紧扣“溪水出山”这一瞬间展开，先写“万山不许一溪奔”，将静止的山写得像有意志一般，“不许”二字极具拟人意味，仿佛千山万岭联合起来阻拦溪流，使自然景物顿时带上了戏剧性。次句“拦得溪声日夜喧”，诗人不正面写溪流如何受阻，而转写其声。溪流被山石逼仄，冲撞回旋，因此昼夜轰鸣。由“形”的受阻转入“声”的喧腾，既写出环境的狭窄，也蓄足了后文奔涌而出的势能。 三、四句笔锋一转：“到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。”前面山势已尽，地形豁然开朗，溪流也由受困而转为舒展。“堂堂”二字下得极好，写出溪水脱离束缚后开阔从容、昂然向前的气象，与前两句的“奔”“喧”形成鲜明对照。前者急迫、受阻，后者舒展、自得，诗境由逼仄转为开朗，读来令人顿觉胸襟一畅。 这首诗最可贵之处，在于它不仅是写景诗，也带有鲜明的人生寓意。溪水在群山阻遏中并未停止，而是以日夜喧响蓄积力量，最终在山穷处开辟出路。这种由压抑到冲决、由困顿到畅达的过程，很容易使人联想到人生行路中的阻碍与突围。杨万里善于从寻常山川景物中提炼出活泼机趣和哲理意味，此诗便体现了这一特点：语言明白晓畅，不作深僻雕饰，却能在极自然的叙写中显示出强烈的节奏感、画面感和启示意味。可见诗人观察之敏锐、造语之灵动，以及“诚斋体”清新活脱、富于理趣的艺术风格。

杨万里是南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。他一生作诗甚多，尤其擅长捕捉自然景物中稍纵即逝的情态，形成清新活泼、幽默灵动的“诚斋体”风格。《桂源铺》应是诗人行旅途中经过桂源铺时，面对山溪穿行群山、终而豁然出村的景象有感而作。题中的“铺”说明此地与古代交通驿递系统有关，往往是旅人歇脚之所，因此这首诗也带有鲜明的旅途见闻色彩。 南宋时期，文人多有出守、赴任、往来奔走的经历，山川道路成为诗歌的重要题材。杨万里的山水诗并不单纯追求描摹风物，而常常在即时观感中生发理趣。此诗所写之景并非名山大川的宏阔奇观，而是极平常的一道溪流、几重山岭、一个前村，却在诗人笔下形成富有张力的动态画面。可以说，这首诗的创作背景，正是诗人长期旅行经验、敏锐观察能力以及“于平常景中见新意”的诗学追求共同作用的结果。它既反映了南宋文人诗歌重日常、重性灵的一面，也体现出杨万里从自然景物中体会人生意味的艺术特色。