送傅山人二绝句·其二

傅山人：题中所送之人，号“山人”，多指隐逸之士或布衣文人

二绝句：组诗两首，此为第二首

谈天：高谈阔论，纵论世事、玄理

渠：他，宋人口语中常用作第三人称代词

聊复：姑且，暂且

怜渠：怜惜他，也含欣赏、体谅之意

与酒钱：给他买酒的钱，意谓以薄资相赠

富贵：功名利禄、显达境遇

天不管：不是上天所能完全支配，含对宿命观的调侃与反拨

不应：不应当，不至于

丘壑：山林泉石，引申为隐居生活与山水情怀

关天：由天意决定、受天命支配

像他这样善于高谈阔论的人，除此之外还有谁能胜过他呢？我姑且怜惜他，送一点买酒的钱罢了。世人的富贵本不必发愁都由老天安排；那么，隐居山林、寄情丘壑之事，也不该全说成是天意所关吧。

这首绝句篇幅短小，却极见杨万里诗歌机警俏皮、议论入诗的本色。首句“谈天渠外更谁先”，一下便把傅山人的神采写了出来。“谈天”二字，既见其善言能辩，也带几分放旷不羁的名士气；而“渠外更谁先”则用口语化的比较句式，显得亲近随便，像朋友间当面打趣，语气极活。次句“聊复怜渠与酒钱”承接得极妙：既非郑重其事的厚赠，也不是冷淡敷衍，而是以“酒钱”传达朋友间最自然的关怀。一个“怜”字尤有味，不单是怜惜清贫，更含理解、欣赏与成全。 后两句议论突起，是全诗精神所在。“富贵不愁天不管，不应丘壑也关天”用近乎诘问的方式，把世俗常见的“富贵在天”“隐逸亦在天”的说法轻轻拨开。诗人似乎在说：既然富贵未必尽由天定，那么选择丘壑、归心山林，也未必全关天命，更多还是人格、志趣与自我抉择。这种写法将送别诗由一般的赠行、惜别，提升到对人生道路的思考。 全诗语言明白晓畅，富于宋诗特色。它不以浓丽辞藻取胜，而靠口语、议论和转折见筋骨。前半写人，后半论世；前半有酒边笑语，后半有思想锋芒。朋友间的欣赏、对清贫隐逸者的同情，以及对命定论的轻微反讽，共同构成了这首诗清峭而通脱的风味。

杨万里是南宋著名诗人，其诗多取日常见闻、朋友酬赠入篇，语言自然活泼，富有理趣。《送傅山人二绝句》当是送别一位号称“山人”的友人或文士时所作的组诗，其中第二首着重写其人其志。古代所谓“山人”，常与隐逸、清贫、游历、好谈玄理等形象相关，因此诗中“谈天”“丘壑”“酒钱”等语，都与这一文化身份密切相连。 宋代士人社会中，功名仕进与隐居自适之间，始终存在张力。一方面，读书人多受仕途价值牵引；另一方面，又普遍对山林情趣、独立人格抱有向往。此诗正是在这样的文化氛围中生发出来：送别友人，并不止于写离情，而是借友人的言谈气质和生活取向，讨论富贵、贫贱、出处、天命等问题。杨万里善于把抽象议论融入轻松口吻，因此诗中虽有对“天命”观念的辨析，却不显板滞，仍保持赠别诗应有的真率与温度。作品也反映出宋人诗歌常见的特点，即以小诗承载人格品评和人生思考。