皇恐滩三首 其三

溪友：对江河溪流的拟人化称呼，也可理解为与溪水相伴之人，这里带有亲切调侃意味。

阳侯：古代传说中的波涛之神，常借指风浪、水势。

好遣：请你且去、姑且让它去，带有商量与劝说的口气。

漂沙：冲刷、搬运泥沙。

盖石头：覆盖石头，指用泥沙堆积掩住水中礁石。

奔流：急速奔腾的水流。

沙洲：江河中由泥沙淤积而成的小块陆地。

我且麻烦这溪中的水神几句：不妨让奔涌的江水把泥沙冲来，把那些碍事的石头盖住吧。只是这样急流又要耗费多少气力呢？好在前面恰巧还有一处沙洲，可以让泥沙停积下来。

这首诗篇幅极短，却极见杨万里诗歌“活法”之妙。表面看，诗人像是在和“阳侯”说话，请它驱使江流搬运泥沙，覆盖礁石，似乎是在替行旅设想，盼望险滩变平；细读之下，却能感到一种轻松幽默的口吻和机敏跳脱的思维。首句“小烦溪友语阳侯”，把江溪与水神都写得如同可交谈的朋友，拟人化极强，也使原本令人紧张的险滩气氛顿时带上了几分诙谐。第二句承接想象，提出“漂沙盖石头”的办法，像是认真筹划治水，实则是诗人面对自然险阻时的一种风趣表达。 三、四句尤见匠心：“能费奔流多少力，前头幸有一沙洲。”诗意忽然一转，不再只说愿望，而是替流水“算账”：若要搬来泥沙填平礁石，岂不要耗费许多力气？紧接着又说前面正好有个沙洲，可以作为泥沙积聚之所。这种设想既顺应水流地理之理，又带着儿童般天真的聪慧，把抽象的水势变化说得生动可感。诗人不是正面铺写皇恐滩的险恶，而是从旁着笔，以“调侃水神”的方式反写滩险，从而形成含蓄而有余味的艺术效果。 从风格上看，此诗体现了诚斋体善于从日常、瞬间、细部中翻出新意的特点。它不以雄浑词藻压人，也不刻意渲染惊心动魄，而是以俏皮、清新、灵动取胜。读者在会心一笑之间，既看到了江流冲沙、石头隐现、沙洲淤积的动态画面，也感受到诗人遇险不惧、随物赋形的旷达心态。短短四句，写景、拟人、议论、情趣兼备，极有宋诗机巧自然之美。

皇恐滩为赣江上著名险滩，历来以水急石多著称，行旅舟楫经过时往往格外谨慎。杨万里一生多次出行，善于在旅途中即景取材，见景生情，写下不少带有鲜明现场感的作品。《皇恐滩三首》应是他经过此地时，针对滩势、江流与行舟感受而作的一组诗。此类作品未必重在铺陈宏大历史，而更侧重诗人面对具体山川形势时的瞬间观察与机智表达。 南宋时期，江南水路交通发达，文人士大夫往来州郡，常需经由江河险段。皇恐滩这样的地理节点，既是真实的行旅考验，也容易激发诗人的感兴。杨万里的写法并不一味渲染惊险，而常从细微处着眼，用轻快口吻化解险境带来的压迫感。这首其三即以拟人和调笑笔法，写江流冲沙覆石的想象，反映了诗人善于把途中所见转化为新鲜诗意的创作习惯，也体现出诚斋体清活、灵警、富有生活情趣的审美特色。