将睡四首 其一

老夫：作者自称，含自嘲与闲适口吻

眠未得：还没有睡着，指想睡而未能入眠

睡思：睡意，困倦欲眠的感觉

华胥：传说中的理想梦境之国，后常借指梦境

我这个老人哪里是不想睡呢，只是暂时还没有睡着罢了。等到真正的睡意来到时，便会进入梦乡，那时还管它华胥究竟是哪一个国度呢。

这首小诗写“将睡”时的片刻心境，语言极浅近，却自有耐人寻味的情趣。首句“老夫岂不眠”先以反问入手，既点明身份，也带出一种率真口语的风致。诗人并非无心睡眠，而是“眠未得”，一句道出了入睡前那种清醒而又欲睡不得的真实状态。这样的体验极为日常，经诗人点出，顿觉亲切可感。 后两句最见机趣：“若到睡思来，华胥是谁国。”诗意在此陡然一转，由现实中的“未睡”转入想象中的“将梦”。“华胥”本是古代传说中的理想之境，也常被用来借指梦境。诗人却说，等到睡意一来，便自然入梦，那时哪里还会去追问“华胥是谁国”。这不仅写出睡眠来时神思顿然放下的状态，也含有一种对玄远空想的淡然态度：真正的梦境与其考据，不如顺其自然。 全诗四句皆似口头语，明白如话，却在平易中含哲理。它没有刻意铺陈夜色、环境和情绪，而是抓住“未睡”与“将睡”之间极细微的一瞬，写出人心由执着转向松弛的过程。杨万里诗歌素以活泼自然、富于生活气息著称，此诗正体现了“诚斋体”善于从寻常事物中发见诗意的特点。读来如与一位老者夜话，平淡中有幽默，轻巧中见旷达，颇有“以小见大”的艺术效果。

杨万里是南宋著名诗人，其诗多取材于日常生活，尤其善于从细小、平常的景物与感受中发掘诗意，形成自然活泼、风趣灵动的“诚斋体”。《将睡四首》从题目看，当是诗人临睡之前随感而作的一组小诗，重在捕捉夜间就寝前的即时心绪，而非铺写宏大题材。 这首“其一”所写内容极其寻常，不过是“想睡而未睡着”的状态，但正因其寻常，反而更能体现杨万里诗歌取材的敏锐。他不追求艰深典故和繁密雕饰，而是以近乎口语的表达，将人们共同经历过的心理体验写得生动可感。诗中用到“华胥”的典故，也并非炫学，而是在平实语境中略作点染，使“梦境”带上一层文化意味。结合杨万里晚年诗风来看，这类作品常表现出一种阅历之后的闲适、幽默与通达：面对人生与世事，不再过多执著，连入梦与否都能写得轻松有趣。故此诗虽短，却很能见出南宋文人诗由日常生活中见性情、寓理趣的创作特色。