注释
高安：今江西高安一带，宋时为县。
吉水：今属江西吉安，杨万里曾居乡里附近，诗题所记为行旅路线。
报谒：禀报并谒见，指前往拜见县官。
归涂：归途；“涂”同“途”。
五峰寺：寺名，诗人归途中投宿之处。
风暄：风和日暖。暄，温暖。
秾春：浓丽、繁盛的春天。
楚楚：鲜明整饬、秀美动人的样子。
江枫：江边的枫树。
结束：装束、打扮，此处写枫树如经新妆。
柿红衫子：像柿子般鲜红的衣衫，比喻枫叶红艳。
锦缠头：华美的锦帕裹头，这里继续以人的服饰比拟枫树姿态。
译文
风气温暖，细雨和润，日色也显得柔和，人们会说这分明是繁丽的春天，而不会觉得已是秋日。江边的枫树鲜妍整秀，像刚刚梳妆打扮过一般，仿佛穿着柿红色的衫子，头上还缠着锦绣头巾。
赏析
这首诗最可玩味之处，在于诗人以“春意”写“秋景”，造成一种错季的审美惊喜。开篇“风暄雨暖日和柔”，连用数个温润柔婉的词语，把气候、雨意、日色都写得极有亲和感；“道是秾春不道秋”一句，则将前句所营造的感受明白点出：眼前并非肃杀清寒的秋天，反倒像浓盛的春天。这里并不是单纯说天气反常，而是通过感觉经验的错位，突出秋景之可爱、之明丽、之有生气。
后两句尤其见杨万里“诚斋体”的灵巧与新鲜。“楚楚江枫新结束”，把江边枫树写成刚刚妆点停当的人物，“楚楚”二字既写姿态整秀，也带出一种清俊鲜洁的风神；“结束”本是人的装束之词，用到树木身上，立即使景物人格化。末句“柿红衫子锦缠头”更进一步，以服饰比叶色，以装扮比树姿，视觉色彩非常浓烈：柿红、锦色，都带有明艳而不俗的民间生活气息。这种比喻并不板滞，而是活泼跳脱，使枫树仿佛成了江边盛装而立的人物。
全诗只有二十八字，却层次分明：先写整体气息，再翻出季节感受，继而聚焦江枫，最终落实到具体色彩与形象。它所表现的不是传统悲秋情绪，而是一种对江南初秋明暖风物的欣赏。诗人从寻常行旅中捕捉到自然的可亲可喜，语言自然晓畅，想象新警生动，显示出杨万里善于从眼前景物中发掘诗意的独特本领。
创作背景
杨万里是南宋著名诗人，其诗多取材于日常行旅、山水风物与生活感受，讲究从寻常景象中见新意。此诗题为“将赴高安出吉水报谒县官归涂宿五峰寺二首 其一”，可知写于诗人自吉水出发，前往高安谒见县官，归途中夜宿五峰寺之时。题目本身带有明确的纪行性质，因此诗作很可能就是旅途即景之作，并非刻意经营的大篇，而是随见随写，却十分传神。
南宋时期，江西一带山水清润，秋初景象往往并不萧瑟，反有温暖明丽的一面。杨万里长期生活于江南，对这一带季候变化与草木颜色极其敏感。诗中所写“风暄雨暖日和柔”，应是诗人旅途中切身感受到的天气；而“江枫新结束”则是归途中所见江边秋枫的鲜妍形貌。值得注意的是，诗人并没有沿袭传统“悲秋”套式，而是以近春的感受来写秋景，这既与江南气候特征有关，也体现了杨万里一贯重视亲历、追求新鲜感受的创作习惯。此诗虽短，却很能代表其纪行小诗清新灵动的特点。