将赴高安出吉水报谒县官归涂宿五峰寺二首 其二

高安：今江西省高安市，宋代为筠州属地。

吉水：今江西省吉水县，杨万里家乡所在。

报谒：禀报拜谒，指前往拜见当地县官。

归涂：即归途，返回的路上。

五峰寺：寺名，当在吉水至高安一带，因附近山有五峰而得名。

野寺：郊野中的寺院。

重来：再次来到。

昨游：昨日之游，这里是追忆前次来游，并非实指前一天。

一弹指顷：佛家语，形容极短的时间；此处反衬岁月流逝之快。

几经秋：经历了多年岁月，秋常代指年岁。

绝顶：山峰最高处。

相识儿时到白头：把双松人格化，写自己从童年认识它们直到老年。

我又一次来到这座山野寺院，不禁记起往日的游历。仿佛只是弹指一瞬，其实已经经历了许多个秋天。五峰山最高处那两棵松树，像老朋友一样，从我孩提时候相识，一直到如今两鬓渐白。

这首诗篇幅极短，却写得极有情味，尤其见杨万里诗歌善于以日常景物寄寓深厚人生感慨的本色。首句“野寺重来记昨游”，从“重来”落笔，写诗人重到旧地，自然引出对往昔的回忆。“昨游”并非拘泥于昨日，而是一种心理时间的压缩：旧游印象鲜明，恍如就在眼前。次句“一弹指顷几经秋”尤为警策，以佛家常语“一弹指顷”形容瞬息之短，却偏偏接上“几经秋”，把人生实际经历的漫长岁月与主观感受中的须臾之感并置，形成强烈张力。时间流逝之速、世事变迁之深，便在这轻轻一转中显现出来。 后两句由感慨转入写景：“五峰绝顶双松树，相识儿时到白头。”山顶双松本是静物，诗人却赋予其人格与情谊，将其写成自己生命历程的见证者。一个“相识”，写得极亲切，仿佛人与松树之间真的建立了长久交情；“儿时到白头”则把时间跨度拉到最大，既写双松历久不改，也映照出诗人自身从少年到老年的漫长人生。人与物、今与昔、短促与长久，在这里交织成一种温厚而苍茫的意味。 全诗语言平易自然，不事雕琢，却极耐咀嚼。它没有直白抒发老之将至的悲慨，而是借重访古寺、再见双松来写岁月，含蓄中自见沉思。双松之不改，更衬人事之易迁；旧地之依然，也反照诗人心境已非昔年。诗意最终落在一种深沉的生命意识上：人在时光中渐老，而山寺、峰顶、松树似乎恒常存在，于是短短二十八字，便写出个人身世与自然永恒之间的对照，余味悠长。

此诗题作“将赴高安出吉水报谒县官归涂宿五峰寺二首 其二”，可知其写作缘起十分具体：诗人将从吉水出发前往高安，因公事或礼仪需要拜谒当地县官，回程途中宿于五峰寺，遂作组诗二首，此为其二。杨万里是南宋著名诗人，长期宦游四方，但吉水是其故里，因此途经故乡附近山寺时，最易触动旧游之感。题中“归涂宿五峰寺”说明这不是一般的泛泛游览，而是行役之中的暂宿，故诗里既有旅途中的偶然触景，也有重到旧地时特有的沉思。 从诗意看，五峰寺及其绝顶双松显然并非初见之景，而是诗人早年便熟悉的地方。因而这次再访，不仅是空间上的重临，更是时间上的回返。宋代士大夫常在公务往来中兼有山水吟咏，而杨万里尤善于在极寻常的见闻中发掘真切诗意。这首诗正体现了这一点：没有铺写行程艰辛，也不刻意叙述官场事务，而是在寺宿之间，因一处旧景而兴发人生感慨。可以说，这首诗的背景是一次平常的出行，但其动人之处恰在于，诗人由“重来”生发出对岁月、故乡与自我生命历程的凝视，故虽为旅中小作，却具有颇深的情感厚度。