南斋前梅花二首·其二

蚤起：很早起床；“蚤”同“早”。

挂南窗：依傍、临近南窗而立，此处写诗人清晨到南窗前观梅。

试晓妆：仿佛试着施上清晨的妆容，形容梅花初放、晨光映照下的娇美姿态。

相挨：彼此靠近，紧紧挨着。

前后发：一树先开，一树后开，次第开放。

烧香：本指焚香，这里带有生活化、幽默化说法，写诗人因忙于赏梅，连日常焚香之事都顾不上了。

诗人天天一大早就起身，来到南窗前守着，只为了看看梅花在拂晓时分像女子梳妆一般的姿色。窗前两株梅树相互挨着，一株先开，一株后放，前后相继，别有情致。老夫为了日日早起赏梅，竟有整整一个月都顾不上焚香了。

这首诗写得极有生活气息，也极见杨万里“诚斋体”清新活泼、善于从日常中发现诗意的特色。首句“朝朝蚤起挂南窗”，一个“朝朝”点出诗人并非偶然兴起，而是连续多日、日日如此；“蚤起”又把赏梅的迫切与殷勤写得十分传神。诗人不是泛泛而看，而是特意守在“南窗”之前，场景具体，动作真切，仿佛读者也跟着他一起在晨光未足时等待花开。 次句“要看梅花试晓妆”尤为生动。“试晓妆”以拟人手法写梅，把梅花初经晓色、似染晨光的神韵比作女子清晨试妆，既写出梅的清丽，也写出其含蓄柔婉的一面。梅本多被写作高洁孤傲，此句却从“妆容”落笔，显出一种温润、亲近而富情趣的审美眼光。 三句“两树相挨前后发”又把观察推进一步。诗人不仅看梅，而且看得细：两树彼此相近，却并不同开，一先一后，形成时间层次与空间呼应。这里没有刻意铺陈繁盛景象，却从“前后发”中写出自然生长的节律，也让梅花之美更显丰富。 末句“老夫一月不烧香”最见风神。它不直说自己爱梅成癖，却以夸张而幽默的口吻写因为日日早起看梅，连平日焚香这样的事都顾不上了。所谓“不烧香”，并非真在写宗教行为，而是借生活琐事侧面衬出赏梅之专注。此句把前面几句积蓄的爱梅之情一下子化为轻松诙谐的自我调侃，使整首诗在雅洁之外又添亲切。诗中无深奥典故，无浓重议论，却在浅白语言中见出深厚情味，体现了宋诗重日常、重机趣、重细部观察的艺术特点。

杨万里是南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大家”。他的诗歌以自然活泼、善于捕捉生活中细微情态著称，后世称其诗风为“诚斋体”。这首《南斋前梅花二首 其二》当作于诗人日常居处之中，题目中的“南斋前”说明所写对象并非远游所见，而是书斋窗前的梅树。由此可知，这是一首从切身生活经验中生发出来的小诗。 宋代文人普遍喜爱梅花，常以梅象征高洁、坚贞与清雅，但杨万里写梅，往往并不一味沿袭传统的孤高象征，而更注重现场感、时间感和观赏时的真实情绪。此诗所写，正是诗人在初春时节连续早起看梅，从“晓妆”到“前后发”，都体现了细密的观察和亲近自然的兴趣。尤其末句以诙谐笔调自写痴态，更合杨万里善于用口语入诗、以小景见真趣的创作特点。它既是咏梅，也是诗人日常审美生活的一则生动记录。