雨作抵暮复晴五首·其五

风伯：传说中掌管风的神，这里借指风。

劣生：顽劣之徒，含戏谑、责怪之意。

雨师：传说中掌管雨的神，这里借指雨。

云君：指云神，也泛指天上行云，诗中用拟人手法说云遮误了风雨晴晦。

斜阳：傍晚西斜的太阳。

晚晴：傍晚时分雨后转晴的天气。

掌管风的神灵像发了狂似的，实在顽劣；司雨的神又懒洋洋的，洒下来的雨也并不酣畅。若说风雨变化并不是被那云神耽误、迷惑了，那么又是谁放出了西斜的太阳，造成这傍晚的晴明景象呢？

这首诗以轻灵诙谐的笔调写雨后晚晴，极见杨万里“诚斋体”的机趣。全诗四句，句句拟人，把自然界风、雨、云、日的变化写得宛如一场小小的神灵闹剧：风伯“颠狂”，雨师“懒困”，云君又似乎从中“误事”，最后却忽然放出“斜阳”，使黄昏转为明朗。诗人并不正面铺陈天气变化的全过程，而是借神话意象与口语化语气，将风雨晴晦写得活泼可感，充满生活情味。 前两句先从风雨落笔。“风伯颠狂太劣生”，劈头便以责怪口吻写风势无常，一个“劣生”俗而有趣，使本来抽象的风顿时有了淘气顽劣的性格；“雨师懒困洒来轻”则写雨不大不小、似洒非倾，一个“懒困”把雨势无力、断续轻微的状态传神地点出。后两句笔锋一转，以假设和反问制造波澜：“若言不被云君误，谁放斜阳作晚晴。”看似追究缘由，实则是在惊喜于天气陡变：方才尚有风雨，转眼竟见夕阳。这种转折使“晚晴”显得格外新鲜可爱。 诗中最精彩处在于语言。杨万里善于把日常口吻化入诗句，既有民间俗语般的生动，又不失诗歌的凝练。全篇不用艰深字句，却能在短短二十八字中写出天气变化的层次、观察时的瞬间感受，以及诗人对自然现象半嗔半喜的情绪。它不是庄严宏阔的写景，而是从细微处见性灵，从寻常天气中发现奇趣。读来令人感到，风雨晚晴并非静物，而是富于情态与节奏的舞台景象，体现了宋诗尚理趣、重观察、贵活法的艺术特点。

杨万里是南宋著名诗人，以善于捕捉自然景物中的细微变化、并用新鲜活泼的语言表现出来著称。这首《雨作抵暮复晴五首 其五》当是组诗中的最后一首，写的是一日之间天气从下雨到傍晚放晴的变化。题中“雨作抵暮复晴”已经点明时间推进与景象转折：白日有雨，到了傍晚又见晴色。杨万里一生多作纪行、即景、咏物之诗，尤其长于从日常生活和眼前景象中发掘诗意，因此这类随时即兴、因景成篇的作品，最能体现他的艺术个性。 南宋诗坛在江西诗派之后，更重视自出机杼与日常经验的书写。杨万里所创“诚斋体”，便以活泼自然、富有口语色彩和幽默机趣见长。这首诗虽然篇幅短小，却非常典型地体现了这种风格：它并不刻意追求典故堆砌或沉郁深情，而是把风、雨、云、阳写成彼此牵连、颇有性情的存在，借此传达诗人面对天色变幻时的惊异与欣喜。因而，这首诗的背景不必拘泥于某一重大事件，而应放在诗人长期观察自然、以日常景象入诗的创作脉络中来理解。