雨中道旁丛竹

竹色：竹子的颜色，这里兼指竹子的风姿神韵。

岂不好：哪里会不好，意为本来十分美好。

道旁：道路旁边。

端可嗔：实在让人嗔怪。端，确实、真；嗔，责怪、埋怨。

只教：只让，只会使得。

寒雨：清冷的雨。

将冷洒行人：把寒意随着雨水洒到过路人身上。将，携带、挟带。

竹子的颜色和姿态哪里有什么不好呢？只是它长在路旁，实在叫人有些恼它。因为一到凄冷的雨天，它便把那股清寒之气夹带着雨水，洒向来来往往的行人。

这首小诗篇幅极短，却极见杨万里“诚斋体”善于从日常细事中翻出新意的本领。首句“竹色岂不好”先作一层肯定，写竹本来可爱。竹在中国诗歌传统里常是高洁、清雅、坚贞的象征，诗人并不否认这一点，反而先替竹子说一句公道话。第二句陡然一转，“道旁端可嗔”，把常见的咏竹赞竹改写成“嗔竹”，语意顿生波折，读来新鲜活泼。其妙处在于并非从竹子的品格入手，而是从路上行人的现实感受着眼，把审美经验与身体经验并置：竹虽美，却偏偏立在道旁，雨天把寒气逼人，令人又爱又怨。 后两句“只教寒雨里，将冷洒行人”最见拟人化手法。竹本无意，但诗人仿佛把它写成一个会“作弄”人的对象，它在冷雨中不只是被雨打湿，更像主动把寒意“洒”向行人。“洒”字极精炼，既写出雨丝被竹叶拂散的动态，也传出寒意四散、扑面而来的切身感受。诗中的“嗔”并非真正憎恶，而是一种带有幽默意味的轻怨，内里仍含欣赏。正因为竹好，诗人才会如此亲近地“埋怨”它。 这首诗的艺术特色，一是角度新警。面对传统题材，诗人不沿袭赞美套语，而从生活经验中觅得独特感受。二是语言浅近自然，几乎像口语，却在平淡中有机趣。三是情景交融，写雨中丛竹，不正面铺陈景色，而以行人的体感反照竹林的清寒。由此，一幅路旁雨竹图便鲜明可见：竹叶摇曳，冷雨斜飞，过客匆匆，寒意袭人。短短二十字，既有画面，也有温度，更有情味，体现了杨万里诗歌善于在寻常中见奇、于风物中见性情的艺术魅力。

杨万里是南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。他的诗尤其重视对眼前景物和日常感受的捕捉，形成了自然活泼、机趣横生的“诚斋体”。这首《雨中道旁丛竹》应当就是这种创作取向下的即景小诗。题目点明写作场景：雨中、道旁、丛竹，显然不是书斋中的玄想，而是行旅或出行途中触目所得。 南宋诗歌一方面承续江西诗派重锻炼的一路，另一方面也出现了更注重自然感受、生活细节与语言活泼的趋向。杨万里正是后一方向的重要代表。他常把花木、禽鸟、风雨、节候等细微景象写得极有生气，善于从别人习焉不察之处翻出诗意。本诗所写的竹，并非传统意义上“虚心有节”的道德化竹子，而是雨天立在路边、会把寒气泼向行人的丛竹。这样的观察既来自真实体验，也反映出诗人摆脱陈套、追求新鲜感受的审美自觉。因此，这首诗虽然短小，却很能代表杨万里诗歌贴近生活、富于理趣与情趣的创作风格。