注释
安福：地名，今江西省安福县一带。
宿：住宿，过夜。
代度寺：寺名，诗题中的投宿之所。
春前腊后：指腊月将尽、春天将到之时，正是冬末春初。
陌上：田间小路上。
更乾：又显得干一些，写路面干湿相杂的状态。
野寺：郊野中的寺院。
招我宿：仿佛招呼诗人前来投宿，是拟人写法。
留雪：山峰上尚存积雪，如同特意留在那里一般。
译文
腊月将尽、春天未到的时候，天气已经有了些暖意，却仍旧带着寒气。田间路上泥泞之处还是湿的，较高处又显得稍干一些。荒野中的寺院传来钟声，仿佛在招呼我进去住宿；远处山峰还留着残雪，不知是在等待谁来欣赏。
赏析
这首诗篇幅短小，却极能见出杨万里善于从行旅途中捕捉鲜活景象的本领。首句“春前腊后暖还寒”先点明时令，冬尽春来之际，气候最为微妙，既有回暖，又寒意未消，“暖还寒”三字把节候的摇摆感写得很准确。次句“陌上泥中湿更乾”则把这种季节变化落实到脚下之路：泥地有湿有干，说明冻土初解、雨雪初融，观察细密而不板滞。这里并非纯写天气，而是借道路状况暗示旅途辛苦，也让人感到乡野景物的真切可触。
后两句由近景转入远景，又由客观写景转为含情。野寺钟鸣，本是寻常声响，诗人却说“招我宿”，将寺钟人格化，仿佛旅人疲惫之际，天地之间忽然有了一处温和的接纳之所。一个“招”字，写出行路人闻钟后的心理感受，也使荒寒景象顿生暖意。结句“远峰留雪待谁看”最见诗味。山峰残雪本是实景，诗人却以“留”“待谁看”发问，令景物带上了若有若无的情思：既有对自然美景的欣赏，也含旅途中偶然生出的清寂与感慨。此句不明言自我，却处处有“我”在，正因无人共赏，才更觉远峰静美而略带孤意。
全诗语言平易自然，没有生硬雕饰，却极富层次：时令、道路、钟声、远山，层层展开；寒暖相杂、湿干相间、动静相映，又形成细致的对照。杨万里诗风以活泼、新鲜、善于从日常景物中翻出意味见长，此诗正体现了这种特点。它将旅途所见写得清润简净，于平常中见诗意，于寂静中见情思，耐人咀嚼。
创作背景
从题目看，这首诗作于诗人前往安福的途中，夜宿代度寺时所写，应属于典型的行旅纪景之作。杨万里一生仕宦往来频仍，足迹所至，常将途中见闻、时令变化、山川景物写入诗中，形成了他善于即景取材、以日常细节入诗的鲜明特色。这首诗没有铺叙宏大的政治遭际，也不刻意抒发浓重的身世之感，而是在冬末春初的时节、乡野寺院的环境中，捕捉到气候变换、道路泥泞、寺钟传响、远山残雪等片段，由此组合成一幅清寒而有生意的旅宿图。
就创作情境而言，诗人当时应正在乡间道路上行进，天色渐晚，于是因闻寺钟而投宿。冬末春初最容易引发人对时序递嬗的感受：一方面春意萌动，另一方面寒气未尽，这种“将变未变”的节候特点，也往往容易触发诗人的敏感。杨万里在这类题材中，通常不以典故取胜，而重在亲历之真、观察之细和语言之活。因而，这首诗的背景更适宜理解为诗人在具体旅途中，对周遭环境的一次即时书写，它所呈现的是宋代士大夫行旅生活中颇为常见、同时又极具诗意的一幕。