和李子寿通判曾庆祖判院投赠喜雨口号八首 其七

谪仙：原指被贬谪到人间的仙人，后多用以称誉李白，此处用来赞美友人才思俊逸、诗笔超凡。

下笔：落笔写作，形容作诗作文的才思流走。

金盘：金属制成的盘，常用以形容华贵明亮。

柘弹：用柘木所制的弹丸，这里比喻诗句圆转飞动、接连而出。

将渠：把他、与他，“渠”是第三人称代词。

卜邻：选择住处与人做邻居，表示愿意亲近结交。

著：语助词，无实义，用于句中舒缓语气。

对披蓑笠：相对而坐，都披着蓑衣、戴着斗笠，写渔家风致。

刺渔舟：撑船、驾渔舟，“刺”有撑持、划行之意。

你落笔作诗简直没有停歇的时候，写出的句子像金盘里弹出的柘木弹丸一样，圆润流走、接连不断。我真想同你择地为邻，日后彼此披着蓑衣戴着斗笠，相对泛舟江上，驾着小小渔船往来。

这首诗虽然只是组诗中的一首，却极见杨万里绝句的机敏与风神。首句“谪仙下笔不曾休”，以“谪仙”称对方，显然是极高的赞誉。李白素有“谪仙人”之称，诗人借这一典故，不是简单摹拟李白，而是突出友人文思泉涌、挥洒自如的才力。“不曾休”三字，又把那种才情勃发、落笔不停的状态写得极活，带有强烈的口语感和现场感。 次句“句似金盘柘弹流”尤其新警。杨万里长于以新鲜譬喻写动态之美，这里把诗句比作在金盘中滚流跳荡的柘弹：既见声音的清脆，也见节奏的圆转；既显诗句的精致光彩，也见其连珠而出、不可遏止。这个比喻并非单纯写“好”，而是把诗歌的听觉、视觉和节奏感都凝聚在一起，极具诚斋体善用譬喻的特点。 后两句忽从赞诗转到言志，“我欲将渠卜邻著，对披蓑笠刺渔舟”，由对才华的欣赏，进而写到对人格与情谊的向往。诗人并不只满足于文字往还，而是想与友人为邻，共享渔隐之乐。这里的“蓑笠”“渔舟”并非单纯的山水点缀，而是一种生活理想：远离尘嚣，以自然、闲适、简朴的方式相与往来。这样的收束，使前面的赞誉不流于空泛，而落实到“愿与君近”的真挚情感上。 全诗最可贵之处，在于短短四句层次分明：先赞其诗，次状其句，再写其人可亲，终归于相与为乐。语言明快晓畅，意象却不俗套，既有宋诗的机巧，也有真率自然的性情。读来能感到诗人与友人之间那种因文字而生、又超越文字的深厚雅谊。

这首诗题作“和李子寿通判曾庆祖判院投赠喜雨口号八首 其七”，可知它是杨万里就友人“投赠喜雨口号”所作的唱和之篇，属于酬答诗的一部分。“通判”“判院”都是宋代官职称谓，说明李子寿、曾庆祖当与诗人同处仕宦交游圈中。题中“喜雨”点明了写作缘起：久旱之后得雨，既关农事民生，也容易引发士大夫之间诗酒唱酬的雅集兴会。 杨万里一生仕宦经历较多，交游广泛，诗中常见与同僚、友人的唱和作品。这类作品往往不专为铺陈时事，而重在借题抒发性情、品评诗艺、表露友谊。本篇虽属“喜雨”题下组诗之一，但这一首的重心并不在雨景本身，而是借和诗之机盛赞友人诗才，并进一步表达愿与之亲近相处的心意。由此也可见宋代文人交往的一个重要特点：以诗为媒，既切磋文字，也维系情谊。杨万里将官场中的同僚关系转化为带有山林情趣的友情想象，写出一种超越事务、趋向自然的精神追求，这正是宋代文人诗歌中常见而又动人的一面。