和张器先十绝 其八

端欲：正想，的确想要。

买江天：并非真买，意谓占取、拥有一片江山天空，形容对山水生活的向往。

抹月批风：写月评风，指赏玩自然、吟咏风月；“批”有评点、品味之意。

咽圣贤：咀嚼涵泳圣贤之书，指读书玩味义理。

相问当：若来相访、相问去处。

南溪溪北北山前：点明居处，在南溪北岸、北山之前，语意曲折而位置明确。

我正想把这一片江山天色都“买”下来，在这里吟弄月色、品评清风，潜心涵咏圣贤书。改日你若来问我住在哪里，就到南溪北岸、北山前面来寻我。

这首绝句篇幅极短，却将诗人自得其乐的精神世界写得非常完整。首句“老夫端欲买江天”，落笔奇崛，“买”字最见杨万里笔力。江天本不可买，诗人偏说“欲买”，既是夸张，也是自我调侃，透露出一种不受拘束的豪兴。这里所谓“买”，并非世俗意义上的占有，而是一种精神上的归属：愿把眼前山水视作安身立命之境，将余生托付于天地清景之中。 次句“抹月批风咽圣贤”尤见锤炼。“抹月批风”把吟赏风月写得活泼有致，仿佛以笔墨涂抹月色，以议论评点清风，富有文人游戏意味；“咽圣贤”则由外在山水转入内在修养，写自己不仅游于物外，也仍以圣贤之书自养其心。风月之赏与义理之学并举，构成了诗人理想生活的两翼：一面亲近自然，一面涵泳经典，闲适而不空疏。 后两句忽转为对友人的招呼：“他日君来相问当，南溪溪北北山前。”语气亲切平淡，却极有画面感。诗人不作繁复铺陈，只用“南溪溪北北山前”层层点位，既像口头指路，又把居处写进山水结构之中，使人物仿佛已与自然环境融为一体。结尾不求奇险，而以寻常语收束，反而更显生活气息。 全诗最大的特点，是将夸张、谐趣与真情自然融合。它不是沉重的归隐宣言，而是一种轻松自许的晚境想象。杨万里诗一向善于以俏语写真意，这首诗正体现了“诚斋体”清新活泼的一面：语言看似随口道来，实则字字有神；情绪看似闲散，内里却有明确的人生态度。诗中既见山林之乐，也见读书之旨，更见诗人胸襟旷达、性情风雅。

《和张器先十绝》是一组与友人唱和的作品，此篇为其中第八首。唱和诗往往因友朋间的交游而作，重在借题抒怀、以诗代语。这首诗的具体作年今已难详，但从内容看，当与杨万里较为闲适的生活阶段有关。杨万里一生仕途有进退，也长期保持鲜明的个性与独立的审美趣味。他的诗不喜堆砌典故，常以口语化、生活化的表达写出真切感受。 本诗所写，并不一定是严格意义上的真实买地筑居，而更像是在酬和中表露心迹：愿以山水为邻，以读书自娱，过一种远离纷扰、而又不废学问的生活。诗中点出“南溪”“北山”，应是借具体地理意象来安放其理想居处，使山川景物与人格趣味彼此映照。宋代文人尤其重视山水审美与道德修养的统一，既以自然为精神寄托，也以经典为心性依归。此诗正是在这样的文化语境中形成的：一方面有文人往来的风雅唱答，另一方面也寄寓着诗人对闲居、读书和自我安顿的向往。