和张器先十绝·其十

台家：指朝廷、皇家

北山莱：北山草莱，借指山林隐逸之士；“莱”同草莱，谓草野之间

倾国：本形容姿色绝世，这里转指才华出众、令人倾倒

不用媒：不必经人介绍、荐引，意谓才名自足以闻达

次第：依次，接连

幽人：隐居山林的人，亦指品格高洁之士

空谷：深谷，常用以比喻幽僻隐居之处

鹤书：朝廷征召贤士的诏书，古代常借鹤板、鹤书指征聘文书

日边：太阳附近，古诗文中常借指天子所在的京城或朝廷

朝廷把山野之间的贤才都搜访遍了，像您这样出众的人物，根本不需要别人做媒荐引。接连不断地有隐居深谷的高士出山应召，而朝廷征聘的诏书，也会很快送到天子所在的京城一带，来到您的身边。

这首绝句篇幅虽短，却写得神采飞动，兼具赞誉、期许与时政意味。首句“台家搜遍北山莱”从朝廷求贤落笔，气象开阔。“北山莱”以草野山林代指隐逸之士，既点出人才所在常不在显位，也暗示真正的贤者往往藏于僻远之地。一个“搜遍”，将朝廷访贤若渴的姿态写得颇有力度。次句“倾国如君不用媒”，陡然把笔锋转到赠答对象身上，用“倾国”这样的强烈词语来形容对方的卓绝才华，语带夸饰，却不流于轻浮；“不用媒”又把识才与婚姻中的“媒”巧妙打通，显出宋人绝句中常见的机趣与灵动，意思是说，真正杰出的人才无需他人汲引，自会为世所知。 后两句“次第幽人出空谷，鹤书即傍日边来”，进一步把前面的“求贤”之意推进为“应召”之势。“幽人出空谷”写隐者出山，画面清峭而富于象征意味；“次第”二字，又传达出贤士相继而起的动态，不是偶然一人，而像一种风气、一种时代征召。末句“鹤书即傍日边来”则将朝廷诏命写得轻灵而尊贵，“日边”借指帝都，既提高了格调，也暗含仕途之荣耀。全诗实际上是对张器先的高度称许：你正是朝廷所求之才，不久便将受到征召。 从艺术上看，诗中大量使用典故化语汇，如“幽人”“空谷”“鹤书”“日边”，语短而意丰，使绝句在极有限的字数内含蓄地容纳了山林与朝廷、隐逸与出仕两组关系。其情感基调并非单纯的歌功颂德，而是包含对友人才具的真诚欣赏，以及对贤者得时的祝愿。杨万里诗多活泼清新，此诗虽偏应酬赠答，却仍保持了明快流转、比喻新警的特色，读来有一股昂扬的气息。

《和张器先十绝》是杨万里与友人张器先唱和的一组绝句中的第十首。宋代士大夫交游频繁，诗歌唱和既是文学往还的重要方式，也是表达评价、劝勉、寄意时政的常见手段。此诗从内容看，明显带有赠答中推重友人、期许其受朝廷征召的意味。诗中“台家”“鹤书”“日边”等词，都围绕朝廷求贤、隐士出山而展开，表现出南宋士人世界里“山林”与“庙堂”之间的张力：一方面尊崇隐逸人格，一方面又强调贤者终应为国所用。 杨万里身处南宋，历来重视现实政治与人才问题，其诗虽以清新活泼著称，但在赠答诗中也常见对友人品格与才识的称赞。本诗未必能够确指某次正式征召的具体史事，更适宜理解为诗人依据友人才名、处境以及当时士人普遍的政治期待所作的赞许之辞。它既是对张器先的个人褒奖，也折射出宋代文人士大夫重贤求才的文化氛围。