和吴监丞景雪中湖上访梅四首·其四

吴监丞：作者唱和对象，官职为监丞，名已见于题中，具体所指据题可知为“吴监丞景”。

景雪中湖上访梅：写友人在雪中到湖上寻访梅花之事，“景”有景仰、描写其雅兴之意。

苏堤：西湖著名长堤，传为苏轼所筑，因称苏堤。

赊：远；长。

老子：诗中为作者自称，带有诙谐、自嘲的口吻。

地炉：置于室内或地上的取暖炉火。

榾柮：木块、柴火，多指投入炉中燃烧取暖的木柴。

生涯：此处指日常赖以消磨时日的生活方式。

听说你踏着积雪去寻访梅花，并不怕苏堤十里路远。我这个人怕冷，哪里还敢出门，只能守着地炉和木柴，把它们当作眼下的全部生活了。

这首诗写雪中访梅，却不正面铺叙雪景、梅景，而是从“闻君”二字落笔，以听闻友人雅举为缘起，转而写自己的“怯寒”与“不出”，在对照中见情趣，极富杨万里诗歌活泼机敏的个性。首句“闻君踏雪访梅花”，将友人的风雅、雪中寻梅的清兴一下托出，“踏雪”与“访梅”相连，画面清寒而高洁。次句“不怕苏堤十里赊”点明地点在西湖一带，同时以“十里赊”写路远，也更显来访之兴不减，梅与雪、湖与堤，共同构成了一个典型的宋人审美场景。 然而诗意的重心并不止于赞友人雅行，而在第三、四句突然一转：“老子怯寒那敢出，地炉榾柮是生涯。”诗人以近乎口语的“老子”自称，毫无板滞书卷气，既有自我调侃，也带着亲昵随便的唱和语态。前两句写对方之能，后两句写自己之不能；前者在户外踏雪寻梅，后者在室内围炉取暖。两相映照，一雅一俗，一动一静，一远一近，形成鲜明反差。正因这种反差，诗便不流于单纯称美，也不板着脸讲高致，而显得真实可爱。 尤其“地炉榾柮是生涯”一句，看似俚浅，实则极见功力。它把冬日畏寒、围炉度日的生活体验写得极有烟火气，将文人赏梅的传统题材从高蹈清冷中拉回到日常人情里。梅花本为高洁之物，诗人却不勉强自己作清寒之游，而坦率承认怕冷，这种不矫饰的姿态恰是诚实的审美。全诗语言平易自然，富于口语化特色，却在轻松戏谑中透露出宋诗善于从寻常生活中发掘诗意的本领，也体现了杨万里“诚斋体”清新、机趣、活脱的风格。

杨万里是南宋著名诗人，其诗以“诚斋体”闻名，长于即景写情，善用口语与活泼机趣表现日常生活中的细微感受。这首《和吴监丞景雪中湖上访梅四首》其四，从题目看是与友人吴监丞唱和之作，缘起当与友人在雪中湖上访梅的雅事有关。“苏堤”一语表明诗中情境与西湖风物密切相关，雪天、湖上、访梅，本是宋代文人士大夫极为熟悉而喜爱的审美题材。 此诗的价值并不在于铺张景物，而在于唱和中的性情流露。南宋诗歌中，朋友间以诗相赠、相和十分常见，往往借一事一景表达志趣与情谊。杨万里在此诗里并未一味模拟友人的高雅行动，而是写自己怕冷不出的真切状态，以诙谐语气回应对方的风流雅兴。这样的写法既符合宋人重理趣、尚真实的诗歌倾向，也体现了杨万里不故作高深、善从琐屑生活中提炼诗味的创作特点。题为咏雪访梅，实则兼写朋友酬答与冬日居家之趣，是一首很能代表宋诗日常化审美旨趣的小品。