和冯倅投赠韵二首·其二

茧纸：以蚕茧纤维制成的精细纸张，常用来代指上等纸墨。

松煤：以松烟制成的墨，色黑而润，古人常用以书写作画。

作行：写成诗行，指挥毫成篇。

两诗：指对方投赠的两首诗作。

书生：读书人，作者这里兼有自指之意。

伎俩：本领、技能，此处指吟诗作文的才学。

博：换得、求取。

虚名：空泛的名声，含自谦与自嘲意味。

万古香：形容名声流传久远，如芬芳不绝。

用精美的茧纸和松烟墨细细写成的诗行，这两首诗句句都值得珍重收藏。我们这些读书人的本事，究竟能成就什么大事呢？不过也只是换得一个流传后世、带着几分空名意味的诗名罢了。

这首诗篇幅虽短，却颇能见出杨万里诗中常见的清峭、明白与含蓄的自我观照。开头“茧纸松煤细作行”，不直接称赞诗好，而先从书写材料与书写状态写起：茧纸精洁，松煤墨润，“细作行”三字尤其传神，既写对方书写时的郑重，也暗示诗作本身经过细密锤炼。这样的起笔，将“诗”的珍贵先落实在一种可感的文人日常之中，富有雅致的生活气息。次句“两诗字字可珍藏”顺势点题，赞语简净而有分量，“字字”二字，既赞文字工稳，也见出诗人对来诗的真切欣赏。前两句以实写称许友人诗作，语气诚恳，不事铺张。 后两句笔锋一转，由赞人转入自省。“书生伎俩成何事”一句，表面近乎自贬，实则是宋代士大夫常有的一种反思：文章诗赋固然可贵，但若论经世济民、建功立业，似乎又显得有限。这里的“伎俩”并非真正轻薄文字，而是以故作轻淡的方式，写出诗人对文学价值的复杂认识。结句“只博虚名万古香”最耐咀嚼：“虚名”与“万古香”看似矛盾，前者说名声未必能落实于现实功业，后者却又承认文字之名确可流传久远。正因为这种矛盾并存，诗意才显得深厚：诗人一方面不愿过分夸饰文学之功，另一方面又不能否认诗文自有超越时空的生命力。 全诗在艺术上有几个明显特点：一是语言平易，不用僻典，却能见文人风神；二是转折自然，由物到情、由赞到议，层次极清；三是含有自嘲意味，使赞友之词不流于俗套。它既是应和酬赠之作，也是对“文章与功名”关系的一次轻灵思考。读来既有风雅唱和的温润，也有书生自省的清醒，体现了杨万里诗歌善于在日常语言中寄寓理趣的特点。

这首《和冯倅投赠韵二首 其二》是杨万里与友人酬唱往来的作品。“和”表明此诗是依照对方原韵作答，“冯倅”中的“倅”是州郡副职的称谓，通常指通判等佐贰官，可见对方应是与杨万里有交游的地方官员或文友。宋代士大夫之间，以诗相赠、依韵唱和，是十分普遍的文化活动，不仅用来联络情谊，也借此品评学问、抒发感慨。此诗正产生于这样的文人交往语境之中。 杨万里一生以诗名著称，同时又长期仕宦，深知文章声名与现实功业之间并不总能完全统一。因此，在酬赠诗中，他并未一味铺陈赞美，而是在赞赏友人诗作精美可珍的同时，转而自问“书生伎俩成何事”，流露出士大夫阶层常见的反思意识。这种写法既合乎宋诗重理趣、重议论的风格，也体现了杨万里一贯的真率性情。需要注意的是，关于此诗写于何年何地，今无十分明确的普遍定论，但从题目和内容判断，它应是一次文人赠答中的应和之作，重心不在叙事，而在表达对友人诗才的珍重以及对文学名声的冷静体认。