闷歌行十二首 其六

琼楼：原指华美如玉的楼阁，这里比喻浪花高耸、层叠如楼的景象。

几子：意为几个、若干人，带有口语色彩。

康郎：旧时对年轻男子的称呼，此处泛指船上同伴或见浪而惊的人。

掉头：回头张望，亦可理解为因惊惧而转头避看。

洲：水中可居或可见的陆地、沙洲。

下碇：把船锚放下，使船停稳；“碇”即船锚。

一阵大风掀起层层巨浪，浪头像无数琼楼一般高高涌立，船上那几位年轻人都吓得连连回头张望。其实不必害怕浪高得把沙洲都淹没了，因为海船停泊下锚时，本来就并不依靠沙洲而停。

这首《闷歌行十二首 其六》写风浪中行船，篇幅极短，却很见杨万里诗歌善于以口语入诗、于寻常景象中翻出新意的本色。首句“一风抛起万琼楼”，先声夺人。诗人不用平直的“风大浪高”去写海上风涛，而以“万琼楼”喻浪，既写出浪峰层层叠起、晶莹雪白的形貌，也让险峻之景带上奇丽色彩，形成一种壮美而不板滞的视觉效果。“抛起”二字尤其传神，既见风力之猛，也写出浪头被掀举腾跃的动态。 第二句“几子康郎总掉头”，忽从写景转入写人。船上同伴见此风浪，不免惊惧失措。“总掉头”一句颇有生活情态，像是眼前即景的白描，又带些戏谑口吻，拉近了诗与日常经验的距离。杨万里的妙处，常在于不故作高古，而能把人物一瞬间的反应写得活泼自然。 后两句陡然翻出议论：“莫怕浪高洲尽没，海船下碇并无洲。”看似是在劝慰同伴，实则蕴含一种冷静的经验判断。既然海船本就停泊于无洲之处，那么“洲尽没”与否并不是根本问题，真正需要依靠的是行船的定力与方法，而非眼前可见的陆洲。诗意因此由写浪上升到写心：面对巨大风波，人往往为表象所惊，而忽略了事理本身。此种以浅近话语道出深切认识，正是诚斋诗富于理趣而不板滞的特点。 全诗语言明白晓畅，近于口语，却并不浅薄。它把奇险海景、人物神态与机警议论熔于四句之中，既有生动的画面感，又有豁达的精神气。诗人面对风浪，并非一味渲染恐惧，而是以幽默和理性化解惊惶，使作品呈现出轻快、旷达而富于机锋的艺术风貌。

杨万里是南宋著名诗人，号诚斋，其诗以活泼自然、善于捕捉日常见闻著称。《闷歌行十二首》当是组诗之作，“闷歌”二字，暗示其写作缘起或与旅途中烦闷、无聊、感兴随发有关。这一首描写海上或大江风浪中的片刻见闻，应属于舟行途中即景而作。诗人并不拘泥于传统山水诗那种静观式描写，而是把风浪、人情与经验判断结合起来，形成富有现场感的短章。 南宋时期，江海交通频繁，士人宦游往来，多有舟行经历。杨万里长期仕宦，旅途经验丰富，因此其诗中常见舟车行役、天气变化、山川物态等题材。此诗虽不必强求某一次具体出海的确证，但从内容看，显然源自真实可感的航行经验。诗人借同伴见浪惊惧的反应，写出自己对于风波的镇定与通达，也体现出诚斋诗“从寻常中见奇趣、于口语中见理致”的创作特色。它既是旅途即景之作，也可视为诗人性情与人生经验的一种自然流露。