走笔和张功父玉照堂十绝句 其十

走笔：挥笔疾书，形容写作迅速而兴到即成。

张功父：即张镃，南宋诗人，字功父，与杨万里有诗歌往来。

玉照堂：堂名，张功父所居或相关宴集唱和之所。

不要工：不刻意求工，不故作雕琢。

七字：指七言诗句。

晋唐风：称赞诗句有晋人风度、唐人气象，风格高古自然。

传语：传话，代为告诉。

梅花：既指自然中的梅，也常是诗中高洁清逸品格的象征。

火急：赶快，急速。

小至：一般指冬至前后时节，诗中用来点明梅花应时开放的时间。

我老来疏懒，纵情吟咏，本来就不想刻意求工；只是喜爱你这七言诗句，颇有晋唐以来高古自然的风韵。还要烦你替我传个话给梅花：赶紧些，在小至时节一齐盛开吧。

这首绝句篇幅极短，却将诗人的性情、审美趣味以及岁时感兴熔于一炉，写得轻灵活泼，颇见杨万里“诚斋体”自然机趣的一面。首句“老懒狂吟不要工”，先以自我口吻出之，表面说自己年老疏懒，作诗只是纵兴吟哦，不求字斟句酌；实际上却是一种极有分寸的自谦，也暗合杨万里诗学中重“活法”、尚自然的主张。所谓“不工”，并非真的粗疏，而是反对刻意雕饰，强调真兴真情。次句“爱君七字晋唐风”陡然转入对友人诗作的赞赏，“七字”点明诗体，“晋唐风”则把张功父诗歌的风格提升到高古清远的传统谱系之中，评价既简洁又高。晋人重风神，唐人擅声律，此句等于赞其诗兼有神韵与格调。 后两句尤见巧思。“更烦传语梅花道，火急齐开小至中”，由评诗忽转到咏物，语意如随手拈来，实则极富生活气息与审美意味。诗人不直接写“我盼梅开”，而是请友人替自己“传语梅花”，构成拟人化的对话场景，亲切俏皮，带有游戏笔墨的意味。“火急”二字尤其传神，把盼梅之切、爱梅之深写得十分生动；“齐开”则见出诗人期待的不是一枝两枝，而是满树、满园、齐齐绽放的热闹景象。梅花本属清寒之物，这里却被写得有几分急切和爽朗，与一般冷峭孤高的梅意象略有不同，更显诚斋诗的活泼生趣。 全诗在结构上也很耐人寻味：前半写诗，后半写梅，似断实连。其内在联系正在于“晋唐风”与“梅花”都指向一种清雅高洁的审美理想。友人诗句的高古风神，引发诗人对梅花应时开放的联想，仿佛只有梅花齐放，才配得上这样的好诗与好时节。因此，诗中既有酬唱文字的文人雅趣，也有岁暮望春的时令情思。语言看似口语化，实则自然中自有锤炼，随意中见出精警，正是杨万里诗歌明白晓畅而又富于机趣的典型风格。

这首诗是《走笔和张功父玉照堂十绝句》组诗中的第十首，属于杨万里与友人张功父之间的唱和之作。南宋文人交游频繁，彼此以诗相酬，是日常文化生活的重要组成部分；这种唱和既是情谊的表达，也是诗学趣味的交流。张功父即张镃，南宋著名文士，与杨万里往来颇多。题中“走笔”表明此诗多半是在兴到笔随、迅速挥就的状态下写成，带有即时应答的轻快意味；“玉照堂”则是与张氏生活空间或雅集场景相关的堂名，给这组诗增添了明确的交游背景。 从诗意看，此作当写于冬日梅花将放之际。诗人先赞友人的七言诗有“晋唐风”，可见这不仅是一般应酬之作，更包含对对方诗艺的真心欣赏。继而笔锋转向梅花，既契合冬令节候，也延续了宋代文人喜以梅寄兴的传统。杨万里一生主张诗从生活中来，注重眼前景、心中情，反对空泛模拟，因此在这首小诗里，他没有铺陈典故，也不作繁复议论，只以口语化、近乎玩笑的方式写出对友人、对梅花、对时节的感受。作品虽短，却很能体现南宋诗歌在日常化书写与审美雅趣之间的平衡，也映照出文人唱和、赏梅、论诗相互交织的文化氛围。