注释
从教：任凭，听凭。
节序：节令时序，指季节更替。
暗相催：暗中催促，形容时光不知不觉流逝。
历日：日历。
尘生：落上灰尘，形容久未翻看。
却是：偏偏是，倒是。
立夏：二十四节气之一，表示夏季开始。
译文
任凭节令时序在暗中催人，我懒得去翻看那已经蒙上灰尘的日历。偏偏是石榴最懂得“立夏”这个节气，每到这一天，总会准时开出一朵花来。
赏析
“却是石榴知立夏，年年此日一花开”，是全诗最灵动之处。诗人说自己不看历日，然而石榴却像通晓节令一般，到了立夏这天总要开一朵花。这里运用了拟人手法，把石榴写得聪慧而有灵性，使自然界仿佛具有了比人更可靠的时间感。与人的“懒看来”相比，石榴的“知立夏”显得格外鲜明，既有趣味，也含哲理：人可能疏忽时序，而万物却自循其规律。诗句中的“年年此日”又带出自然运行的恒常与准确，花开不是偶然，而是岁岁如此，显示出节气与物候之间稳定而亲密的联系。整首诗语言平易，几乎不着雕饰，却能在一瞬间写出从主观感受转向客观物候的惊喜。它不直接铺写夏意的浓烈，而以“一花开”点染立夏之始，既清新又含蓄。读来既能感受到时光流逝的轻微催迫，也能体会到诗人面对自然时那份敏锐、欣悦和会心一笑。
创作背景
杨万里是南宋著名诗人，其诗以观察细密、语言活泼、善于捕捉日常景物中的新意而著称。这首《初夏即事十二解 其四》当是组诗中的一首，围绕“初夏”时令随感而作。“即事”表明它并非铺陈宏大题材，而是就眼前所见、当下所感入诗；“十二解”则说明诗人曾以连章形式，多角度书写初夏景象与心绪。南宋诗歌中，物候、节序、庭院花木往往是重要题材，诗人借此体察生活节律，也寄寓对自然秩序的感受。此诗具体写立夏时节，未必对应某一重大人生事件，更像是诗人在闲居或日常生活中，偶见石榴如期开花，由此触发的一点感兴。它体现了宋人重“理趣”与“日常经验”的审美取向：不求奇崛典故，而于细小景象中见出时间流转、人与自然关系的意味。