过霸东石桥桐花尽落

老去：年岁已高，渐渐老去

春事：春天的景物与情怀，也可指春日的兴致

不关人：与人无关，意谓自己已无心领略春光

红千紫百：形容春花繁盛、万紫千红

何曾梦：哪里还会梦见，意谓连想象、期待都没有了

压尾：居于末尾、殿后，这里指晚春将尽时才开放的桐花

桐花：泡桐或梧桐之花，常于暮春开放

作尘：化作尘土，写花落飘零

人老了以后，还能遇上几个春天呢？今年的春色春情，仿佛已经与我无关。那千红万紫的繁花景象，我连梦里都不再去想；就连在春末殿后的桐花，如今也纷纷飘落，化作尘土了。

这首诗篇幅极短，却蕴含了极深的身世之感和暮春悲意。首句“老去能逢几个春”，起笔突兀而沉痛，把“春”从自然节令提升到人生计量单位：一个春天，就是生命中一次可感可惜的光阴。诗人并不正面写景，而先从“老去”落笔，以衰年之感统摄全篇，使后面的春残之景都带上了强烈的主观色彩。次句“今年春事不关人”，语意看似冷淡，实则正因深情而作此决绝之语。并非春天真的与人无关，而是诗人面对年华流逝、心境萧索，已无力像从前那样投入春光。这种“隔”与“疏”，正是岁月侵逼后常见的心理状态。 三、四两句进一步推进。“红千紫百何曾梦”一句，将万紫千红的盛春景象一笔抹开，不作细写，却以夸张方式表现自己对春色的淡漠甚至自我压抑：连梦里都不去追寻那些热闹花事。这里既有自遣，也有反衬，因为越说“不梦”，越显见其内心曾经深深眷恋。末句“压尾桐花也作尘”尤为警策。桐花本是晚春之花，在群芳将歇时殿后开放，似乎还能稍稍挽留春意；然而如今连桐花也落尽了，说明春天真正走到了尽头。诗人没有说“春尽”，却用“桐花作尘”的具体物象把这种终结感写得分外真切。 全诗语言平易自然，极具杨万里诗歌常见的口语化特色，但在浅语中见深情，于即景中寓人生。它不以雕琢见工，而以顿挫、转折和意脉的层层收束取胜：从“老去”到“春事不关人”，再到“红千紫百”不入梦，最终落到“桐花作尘”，情绪一层比一层低回，形成由人生感喟压向自然零落的沉郁收束。读来既有惜春之叹，更有对衰老、时光不可挽回的清醒认识。

杨万里是南宋著名诗人，中晚年诗风成熟，以善于从日常见闻中提炼诗意著称。这首《过霸东石桥桐花尽落》当作于诗人行旅途中，题中的“过霸东石桥”点明写作缘起：诗人经过一处石桥时，见桐花已尽，触景生情而作。宋人诗歌常重即景抒怀，此诗正是典型例子。它并不铺陈山川形胜，也不详写桥边景物，而是以“桐花尽落”这一瞬间触发对人生老境与春光易逝的感慨。 杨万里一生经历南宋偏安局面，政治理想与现实处境之间常有落差，中晚年诗作中时见岁月感、身世感与节序感交织的情绪。这首诗虽无明确的政治寄托，却很能体现其晚年心境：面对年华流逝，诗人对春色不再只是欣赏，更夹杂着对生命有限的清醒意识。尤其“老去能逢几个春”一句，把自然时序与人生长度相连，既是个人感叹，也具有普遍的人生意味。因此，这首诗虽写暮春小景，却含有深沉的生命意识，是杨万里晚年短诗中以淡语写浓愁的代表性作品之一。