过松源晨炊漆公店六首 其二

松源：地名，诗人行旅途中经过之处

晨炊：清晨做饭，指旅途中早起生火做饭

漆公店：店名，宋人行旅途中歇宿、打尖的驿店或旅舍

山北：山的北面

山南：山的南面

溪声：溪水流动发出的声音

一路迎：仿佛一路迎接行人，写溪声随行而来

送人行：仿佛送别行人，写溪响伴人前行

金陵：今江苏南京，古代著名都会

寄声：传话、捎带问候之意，这里是拟人化说法

走在山北时，溪水声一路像在迎接我；转到山南，溪流的声响又像在送我前行。我也知道这溪水终究是向着金陵流去的，只是你若经过金陵，可不要替我捎去什么声息。

这首诗最动人的地方，在于把极寻常的山行所闻写得灵动有情。前两句“山北溪声一路迎，山南溪响送人行”，以“迎”“送”二字赋予溪流人格，明明只是行路中听见的水声，诗人却写成它懂得人情、一路相伴。山路曲折，行者时而在山北，时而转到山南，溪声也随地势变化而若即若离；诗人捕捉到这种细微而连续的听觉经验，使画面既有空间的转换，又有行旅的节奏感。 后两句忽然宕开一笔：“也知流向金陵去，若过金陵莫寄声。”这里的妙处，不在实写溪水流向何处，而在由眼前之溪联想到远方之城。金陵本是历史文化名城，也常牵动文人的情思。诗人明知溪水东流，终将汇入更大的江河，似乎真能“过金陵”；但紧接着一句“莫寄声”，却故意说得冷静克制，仿佛对远方有所牵念，却偏偏不愿说破。这种欲言又止的口吻，反而更耐人寻味。 全诗体现了杨万里“诚斋体”善于从日常景物中翻出新意的特点。语言浅近自然，几乎全用口语，却构思精巧。诗中没有铺陈大景，也不作浓重抒情，只凭溪声一路“迎”“送”，便把山行的活泼情趣、旅途的孤单与隐约的心事一并写出。尤其结尾似戏谑、似自语，轻轻一转，顿使诗意由眼前景进入心中情，留下空灵悠远的余味。

《过松源晨炊漆公店六首》是一组纪行诗，写诗人行经松源、在漆公店晨炊歇宿时的所见所感。杨万里一生多有出行经历，尤善于把旅途中转瞬即逝的感受写成小诗。他的诗风被称为“诚斋体”，特点是从平凡景物和日常经验中提炼新鲜诗意，不事艰深典故，而以敏锐观察和活泼语言取胜。这首“其二”当作于行旅途中，重点并不在交代具体地理，而在记录山路中溪声相随的真实感受。宋代交通多依山川水路，文人旅舍晨炊、山行听溪，本是常见生活场景；杨万里却由近处溪流联想到远方金陵，并在轻松语气中透出若有若无的离思，使纪行小诗兼具景趣与情味。