过松源晨炊漆公店六首·其四

松源：地名，诗人旅途中经过之处。

晨炊：早晨做饭，点明行旅停宿、清晨启程的情境。

漆公店：店舍名，旅途中可供歇宿、打尖的驿店或客店。

日高：太阳已经升高，指天色不早。

微暄：稍有暖意。暄，温暖。

岚翠：山间青翠的雾气与山色。岚，山林中的雾气。

透骨寒：寒气逼人，像直透骨髓一样。

说与：告诉，对……说。

行人：赶路的人，这里也可兼指诗人自己及同路旅人。

忙底事：忙什么事。底，何、什么。

金鸡：报晓的雄鸡，古诗中常借指清晨鸡鸣。

促：催促。

银鞍：银饰的马鞍，代指鞍马、行装和赶路。

太阳已经升得老高，山谷底下才开始有一点点暖意；可山间青翠的雾气依旧让人感到寒意透骨。我不禁要问那些匆匆赶路的人到底忙些什么，原来是在清晨鸡鸣声中就已被催着跨上马鞍出发了。

这首诗写山行途中清晨的感受，篇幅极短，却把旅途环境、人体感觉与人生节奏三者熔于一炉，极见杨万里诗歌“诚斋体”善于即景写趣、于平易中见警策的特色。首句“日高谷底始微暄”先从时间与空间落笔：太阳已高，按常理天气当渐暖，然而“谷底”二字点出地势低深、日照难及，所以只是“始微暄”，暖意来得迟，且极其轻微。次句“岚翠依然透骨寒”转而写视觉与触觉的交织：山岚与翠色本是清润可喜的景象，但诗人不从审美的闲适一面写，而写其“依然透骨寒”，于是秀美山色顿时带上峭薄寒意，构成一种清新而逼人的晨行情境。 后两句陡然由景入情、由写实转入发问。“说与行人忙底事”一句，像是对同行者发问，也像诗人对自己奔波行役的自我反诘。此句语气自然，近乎口语，却极有意味：在寒气未消、晨色未开之际，人为何如此匆忙？答语并未正面铺陈，而是用“金鸡声里促银鞍”作形象化的收束。鸡鸣报晓，本是乡村最寻常的声音；银鞍上马，则是旅人被生计、行程、责任所驱迫的动作。一个“促”字尤为传神，把外在时间的催逼和内在不得不行的无奈都写了出来。 全诗妙在以轻淡语言写深切体验。它表面写的是山店清晨赶路，实际上折射出行旅人生的匆迫与辛劳。诗人并不作沉重慨叹，而是以一种带有幽默与自嘲的口吻，把“忙”字背后的世情点出。景物清寒，语气却活泼；感慨含蓄，意味却悠长，这正是杨万里小诗耐人咀嚼之处。

《过松源晨炊漆公店六首》是杨万里旅途中经过松源、在漆公店一带清晨歇宿或用饭时所作的组诗。杨万里一生多次出仕外任，也常有往来道路上的见闻感发，他尤其善于把旅途中的细小景象、日常体验写成生动活泼的小诗。这组诗大约便产生于这样的行役背景之中：山路清晨，寒气未散，行人早起催马，旅店、鸡鸣、谷寒、山岚，都成为诗人观察和抒写的对象。 南宋时期，士大夫因差遣、赴任、归里而奔波于道路之间，山行驿路是很常见的人生经验。杨万里并不刻意铺写宏大世事，而是把视线放在“晨炊”“鸡鸣”“银鞍”这样平常的场景上，从中折射出旅人匆忙、仕途劳顿以及人生难得从容的意味。这首其四，重点不在叙述具体事件，而在捕捉一个清晨片刻里的身心感受：天虽已高而地仍寒，人虽知辛苦却仍不得不启程。正是在这种平凡而真实的情境中，诗人的艺术个性得到了鲜明体现。