过招贤渡四首 其三

杨万里〔宋代〕——倦游客子自无聊,不是江山景不饶。


杨万里

倦游客子自无聊,不是江山景不饶。

危岸崩沙新改路,断渠横石自成桥。

写景诗即景抒怀宋诗山水自然平易晓畅

注释

倦游:厌倦漂泊奔走的生活

游客子:在外奔波作客之人,诗人自指

无聊:心绪寂寞,无所遣怀

景不饶:景色并非不好,意谓江山景物并不亏待人

危岸:高峻而陡峭的河岸

崩沙:坍塌下来的沙土

断渠:被阻断或破坏的沟渠、水道

横石:横亘在水中的石块

译文

久在外奔走作客的人本就容易感到寂寞无聊,并不是这里的江山景色不够美好。高陡的河岸因沙土崩塌而刚刚改换了道路,断开的沟渠上又因横卧的石头自然形成了一座桥。

赏析

这首诗篇幅短小,却很能见出杨万里写景即事、以口语入诗的本领。首句“倦游客子自无聊”先从主观心境落笔,点出诗人长期羁旅之后的精神疲惫。“自”字很有分量,表明无聊并非由外物直接引起,而是出于游子自身的倦怠与愁闷。次句“不是江山景不饶”立刻一转,将内心情绪与外在景物区分开来:并非山川不美,不是风景辜负了人,而是人带着倦意来看景,自然难以尽得其妙。这种写法含蓄而诚实,既不一味怨景,也不强作旷达,反见性情真切。 后两句转入眼前实景。“危岸崩沙新改路,断渠横石自成桥”,不专写宏阔山川,而抓住旅途中最具体、最细小的地貌变化:河岸崩塌,行路因此改道;沟渠断裂,却又因横石而天然成桥。景物并非整饬优美,而带有一种临时、偶然、自然生成的意味。这正是杨万里“诚斋体”善于捕捉的生活化景象。诗人不堆砌典故,不追求雕饰,而在平易叙述中见出观察的细密与语言的灵动。 全诗的妙处还在于情景关系的处理。前两句写情,后两句写景,看似分开,实则互相映照。崩沙改路、横石成桥,透露出旅途中的阻隔与转机,也暗暗照应了诗人的人生感受:漂泊虽令人厌倦,但自然界总在变化之中自有出路。诗中没有直说哲理,却通过“改路”“成桥”这样的动态意象,传达出一种朴素而有韧性的生命意识。因而这首诗虽写“无聊”,却并不沉郁绝望;虽写山川道路之险阻,也并不刻意夸张艰难,而是在平实中见情味,在即景中含理趣,体现了杨万里诗歌清新自然、机趣横生的艺术特点。

创作背景

《过招贤渡四首》当作于杨万里旅途中经过招贤渡之时,是一组纪行写景诗中的第三首。杨万里一生仕宦往来频繁,长期在江南水路、州县驿道间奔走,因此其诗中常见渡口、舟行、道途、村野等题材。这类作品往往不是专写宏大的山川胜景,而是抓取行旅中偶然映入眼帘的细部景象,由此寄寓身世感受与旅途情绪。 南宋时期,士大夫多有州郡往返、差遣调任的经历,渡口既是交通节点,也常是触发诗兴之地。杨万里尤其善于在日常见闻中发现诗意,以自然口吻写出真实感受。《过招贤渡四首》应属这种沿途即景之作。题中“过”字点明行经,“四首”说明并非单一凝定画面,而是边行边看、连续成篇。其三所写“倦游”与道途变化,既符合诗人长期出行的生活经验,也体现出他在旅途中对自然地貌、民间道路的细致观察。创作背景并不一定关联某一重大政治事件,更接近诗人日常行役中的片刻触动,这正是杨万里纪行诗耐人寻味之处。