过京口以南见竹林

京口：古地名，今江苏镇江一带，临长江，为南北往来要津。

梅兄：以“兄”拟人称梅，表现诗人对梅花的亲近喜爱。

竹君：以“君”拟人称竹，古人常以竹象征高洁、有节。

却忆：回想，追忆。

西湖湖上寺：指杭州西湖一带的寺院景致，点明诗人联想到旧游之地。

如雪：形容梅花洁白繁盛，如同白雪。

如云：形容竹林茂密成片，望去如云。

我一路行来，从江北与梅花依依作别；归到江南，又迎面见到了竹林这位老朋友。于是忽然想起西湖边寺院周围的景色：那里的梅花洁白如雪，竹林葱茏如云。

这首诗篇幅短小，却极能体现杨万里诗歌清新活泼、善于点化景物的特色。首句“行从江北别梅兄”，写旅途中由江北南下，以“别”字领起，不只是地理上的移动，更带出对一路所见景物的感情。诗人不说“别梅花”，而说“别梅兄”，以拟人手法赋予梅花以人格，显得亲切自然。次句“归到江南见竹君”与首句对仗工稳，“梅兄”对“竹君”，“江北”对“江南”，“别”对“见”，不仅形成整饬的结构，也写出行旅中景物转换的鲜明感受。梅与竹都是中国诗歌中极富文化意味的意象，前者高洁孤傲，后者虚心有节，二者相继出现，使诗境顿见雅致。 后两句由眼前转入回忆：“却忆西湖湖上寺，梅花如雪竹如云。”这一转很有层次。眼前所见竹林，触发了旧日游西湖的记忆，于是现实、往昔、江南、杭州在短短两句中叠映交织。结句尤其传神，“梅花如雪竹如云”纯用比喻写色与势，梅花之白、竹林之盛，立刻在读者眼前展开一幅明丽而空灵的画面。这里没有过度雕饰，而以最简净的语言呈现最大限度的视觉效果，正是杨万里“诚斋体”以白描见功力的体现。 全诗的妙处还在于情感表达十分含蓄。诗人并不直说喜爱梅竹，也不直说怀念西湖，只通过“别”“见”“忆”三个动词，将行旅中的欣悦与回想中的留恋自然串联起来。诗虽是纪行之作，却兼有咏物和怀旧意味；景物虽只是梅竹两端，却映出了诗人高雅的审美趣味与敏锐的感发能力。短短四句，写出时空转换、景物映带与情思流动，轻灵而有余韵。

杨万里是南宋著名诗人，其诗尤长于即景写意、从日常见闻中提炼诗趣。这首《过京口以南见竹林》当作于诗人行旅途中。京口地处长江下游，是南北交通的重要节点，诗题中的“过京口以南”说明诗人正在由北而南的途中，沿江所见景致不断变化。诗中“行从江北别梅兄，归到江南见竹君”，既可看作地理转换中的季节和物候变化，也表现了诗人对江南自然风物的熟悉与偏爱。 南宋时期，文人往来于江淮、两浙之间相当频繁，镇江、杭州等地又都是文化气息浓厚的区域。杨万里长期宦游四方，途中作品很多，常常因一景一物而触发联想，形成短小而生动的诗篇。本诗由京口南行见竹，联想到西湖湖寺的梅竹景象，说明它并非单纯的写眼前实景，而是旅途触景生情之作。诗中不必强求某一具体年份或寺院名称，但可以确定的是，这首诗延续了杨万里善于把行程、景物、回忆三者融为一体的创作特点，也反映出宋代文人以梅、竹寄托高洁情怀的普遍审美风尚。