过陂子径五十馀里乔木蔽天遣闷七绝句·其七

陂子径：地名或山间小路名，此处指一段崎岖偏僻的山路

乔木：高大的树木

蔽天：遮蔽天空，形容树木极其繁密

遣闷：排遣烦闷、抒解郁结

平川：平坦开阔的原野

山穷：山路走到尽头，也有困顿至极之意

灾便散：灾厄之感顿时消散，这里多指旅途中的压抑、不安与烦闷

小行年：旧时以生辰推算流年吉凶的小运，这里泛指占问命运吉凶

在山路走到尽头的时候，忽然欣喜地看见一片平坦开阔的原野，不再像在树林深处那样连天空都看不见了。只要走出这座山，胸中的灾厄之感便立刻散去，又何必再去问什么流年休咎呢？

这首绝句篇幅短小，却极富层次和转折之美。首句“山穷喜见一平川”，以“山穷”与“平川”形成鲜明对照，前者写行路困顿、视野逼仄，后者写豁然开朗、心境舒展，一个“喜”字顿时点出诗人由压抑转向轻快的心理变化。次句“不似林中不识天”，进一步补足前句之“喜”的原因：原来先前久困深林，乔木蔽日，抬头难见青天，视觉上的遮塞也象征了精神上的郁闷。这里并不正面铺陈烦恼，而是通过环境体验自然带出情绪，写法极为轻灵。 三、四句最有意味。“只出此山灾便散，何须更问小行年”，由写景转入议论，却并不生硬。诗人把压在心头的烦闷、旅途中的不顺，略带夸张地说成“灾”，而一旦走出深山，这种不祥与困厄便随之消散。于是，末句顺势否定了对占候吉凶的依赖：现实中的压抑往往来自处境本身，只要环境改变、胸襟开阔，许多忧惧自然烟消云散，又何必执着于推算命数？这一层意思使诗意超出了写景范围，含有通达旷达的人生态度。 从艺术上看，此诗语言明白晓畅，几乎全用口语入诗，却意味深长，极见杨万里“诚斋体”善于从日常行旅中提炼诗趣的本领。其妙处不在典故艰深，而在感受真切、转折自然、理趣盎然。诗中既有山行实感，也有心灵顿悟，景、情、理三者浑然交融。读来令人感到，所谓人生困局，有时正如密林深山，看似无路，其实只需再向前一步，便可重见天日。这种由具体经验升华出的乐观精神，正是此诗最耐人寻味之处。

这组诗题为“过陂子径五十馀里乔木蔽天遣闷七绝句”，从题目即可看出写作缘起：诗人行经陂子径一带，长达五十余里的山路上乔木参天，浓荫蔽空，虽可见其山林深密，却也使人久行其间，顿生闭塞压抑之感，因此作组诗以“遣闷”。杨万里南宋时长期仕宦，又喜以日常见闻、旅途中细微感受入诗，他的诗并不刻意追求典重，而常从眼前景、身边事中发现新意与理趣。 此篇为组诗其七，当是诗人走出深林、忽见平原后的即时感发。宋代士人虽多受理学氛围影响，但民间占候、问年运之俗亦颇常见，诗末“何须更问小行年”正可见诗人借眼前豁然之境，表达对吉凶占问的轻淡态度。严格说来，我们难以据此坐实某一特定人生事件，只能说这首诗应作于山行途中、情绪由郁而畅的当下。它真实记录了诗人对自然景物的敏锐体察，也体现了杨万里一贯开朗、机警而富于生活智慧的诗歌风格。