注释
东沿西溯：顺流而下为“沿”，逆流而上为“溯”，这里写舟行往返、方向不定
浙江津：浙江一带的渡口，“津”指渡口、码头
去去来来：往来不已，形容行旅频繁
暮复晨：从傍晚又到清晨，写行程持续、时日相接
牵樯：拉着船桅或借桅樯之力牵船靠岸，泛指上岸停舟时的操作
稚子：小孩子
隔船：隔着一条船或隔着船舷相望
乡人：同乡之人
译文
船只时而顺流而下，时而逆流而上，在浙江一带的渡口间奔波往返；日子就在这样来来去去中，从傍晚接到清晨。靠岸时，有人拉着桅樯，有人推扶着小孩子上岸；隔着船只彼此招手，一眼认出了同乡的人。
赏析
这首《过白沙竹枝歌六首》其四，篇幅短小，却极富江行生活气息。首句“东沿西溯浙江津”以“沿”“溯”两个动词，准确写出舟楫行于江流间或顺或逆的真实状态，也暗示旅途并非一次性的直线前进，而是在渡口、航道之间不断折转往复。次句“去去来来暮复晨”承上推进，不仅写空间上的奔波，更写时间上的延续，暮晨相接，使读者感到水路交通的忙碌与行旅生涯的辛劳。前两句用语质朴，却有很强的节奏感，重叠词“去去来来”尤见民歌风味。
后两句转入近景与人物活动：“上岸牵樯推稚子，隔船招手认乡人。”画面骤然具体起来。靠岸时牵船、扶老携幼、推送孩子登岸，都是码头边极常见的动作，诗人不作雕饰，只取最有生活感的细节，便写出了江边人家的劳作与行旅者的匆忙。尤其“隔船招手认乡人”一句，极富人情味。旅途中偶逢同乡，本已亲切；又因“隔船”而不能立刻相聚，只能先远远招手，这种短暂而热烈的识认，把羁旅行役中的温暖瞬间表现得十分传神。
此诗最可贵处，在于它不追求奇险意象，也不刻意抒发宏大感慨，而是以白描手法截取水乡交通中的寻常一幕。正因为“寻常”，才更真切。杨万里善于从日常景象中提炼诗意，本诗亦如此：动态的航行、延宕的时间、忙乱的上岸、偶然的相认，共同构成一幅鲜活的江津风俗图。作品兼有竹枝词的俚俗清新与宋诗观察细密的特点，语浅而味深，于平实中见生趣，于简净中见人情。
创作背景
《过白沙竹枝歌六首》当为杨万里途经白沙一带时所作的组诗之一。“竹枝歌”本源于民歌体，语言通常较为浅近活泼，善于书写地方风物、行旅见闻与民间情态。杨万里一生多有出使、赴任、还乡及在外奔走的经历，对江南水路交通、民间生活和舟行景象十分熟悉，因此他在诗中往往能够以极细致的观察，捕捉旅途中稍纵即逝的瞬间。
这首其四所写，当是诗人经行浙江沿岸渡口时的所见所感。诗中没有铺叙重大事件，也不刻意抒发沉重身世，而是将视线落在日常水运中的往来人群、上岸动作以及同乡相认这些细节上。这种写法与杨万里“诚斋体”重在即景、重在真切感受的特点相一致。所谓背景，更应理解为南宋江南地区河港密布、舟楫频仍的现实生活环境，以及诗人身处其中所形成的感受方式。正是在这样的交通与民俗场景中，他写出了富有地方色彩和生活温度的短章。