行阙养种园千叶杏花二首·其一

东皇：司春之神，古人常用以代指春天或主宰春景的天神。

有私：有偏爱，有私心。

偏宠：特别宠爱，格外眷顾。

杏花枝：杏树开花的枝条，这里借指杏花。

于中：其中，在这之中。

红千叶：重瓣而色红的杏花，“千叶”形容花瓣繁密层叠，并非实指一千片。

且道：试说，且看，可道是。

我不相信掌管春天的神也会有偏心，可为什么偏偏格外宠爱杏花呢？而在杏花之中，又开出这重重叠叠的红色千叶杏花，你且说说，这花究竟奇不奇呢？

这首诗篇幅短小，却写得灵动有趣，极见杨万里“诚斋体”善于从眼前景物中翻出新意的本领。首句“不信东皇也有私”先作翻案之笔，似乎在讲一个悖论：春神本应公平无私，普遍滋荣百卉；但诗人却偏偏怀疑它“有私”。这一设问并非真的质疑天道，而是借夸张写杏花之美，先声夺人。次句“如何偏宠杏花枝”顺势点题，把杏花推到春景中心，写出它在百花中独得春光的印象。前两句用拟人手法，把抽象的春意写得富于情态，带有风趣的口吻，显得活泼可亲。 后两句更进一步，不仅赞杏花，而且特写杏花中的“红千叶”。“于中更出”一句，写层层比较：百花之中有杏花，杏花之中又有千叶红杏，其珍异便在层层烘托中凸显出来。“更”字极有分量，见出诗人惊喜之情。结句“且道此花奇不奇”不作板滞判断，而以反问收束，既像在自问，也像在邀人共赏，语气俏皮，余味悠长。它不是直接说“此花真奇”，却比直说更有神采。 从艺术上看，全诗最大的特点是口语化与诗意并存。语言浅近自然，几乎像随口说出，却经过精心安排，形成轻快的节奏和递进的结构。诗人不从形色、香气作细密铺写，而从“偏宠”“更出”“奇不奇”的感受角度落笔，把视觉惊艳转化为情感判断，显得新鲜生动。诗中既有对自然造化的赞叹，也透露出诗人观物时敏锐的审美兴味。短短四句，就把一枝重瓣红杏写得格外出众，令人如见繁花照眼，感到一股明媚而鲜活的春天气息。

杨万里是南宋著名诗人，其诗以活泼自然、富于机趣著称，后人称为“诚斋体”。这首《行阙养种园千叶杏花二首 其一》当作于诗人游赏行阙附近养种园之时。题中的“行阙”一般指皇帝巡幸或驻跸时所设的临时宫阙，“养种园”则应是培植花木、种养植物的园圃。题目所示环境，说明诗人所见并非荒野寻常春色，而是较有经营的园林花卉，其中“千叶杏花”尤属可供观赏的珍品。 南宋时期园林栽培与花卉观赏风气颇盛，文人常在日常见闻中取材，将一时一地之景写成富有情趣的小诗。杨万里尤其长于捕捉瞬间感受，不重典故堆砌，而重现场发现的惊喜。此诗正体现了这一特点：面对重瓣红杏，诗人不是作繁复描摹，而是从“春神偏爱”的想象入手，写出对花之奇艳的由衷赞叹。虽然题材只是园中一枝杏花，但它反映了宋人细致的审美趣味，也展现了杨万里将寻常题材写得新鲜可喜的艺术能力。