注释
芗林五十咏：组诗题名，共五十首，此为其中第七首
寓斋：斋名，“寓”有寄居、暂住之意
一行店：犹言旅店、客店，诗中把宇宙比作行旅途中暂时停歇的店舍
店主人：旅店的主人，这里借指世间看似能主宰一切者
解去：懂得离去，或终究也要离去
爨馀薪：做饭后剩下的柴薪，喻微贱而短暂之物
爨：烧火做饭
译文
茫茫宇宙就像一家供人暂住的旅店，究竟谁能算是这家店真正的主人呢？即便是所谓的主人，最终也懂得、也不得不离开，更何况只是灶下做饭后剩余的一束柴薪呢？
赏析
这首《寓斋》篇幅极短，却以惊人的概括力写出深刻的人生哲理。首句“宇宙一行店”，起笔奇崛，把广大无边的宇宙忽然缩写成一所“行店”，把人生放到“过客”的视角中来观照。宇宙再大，人生再忙，也不过是暂住片刻，这一比喻新颖而通俗，带有鲜明的宋诗理趣。次句“谁为店主人”顺势提出问题，看似发问，实则动摇了世人对于“占有”“主宰”的执念。人们常以为自己拥有家业、名位、土地，然而在时间和生死面前，所谓“主人”之名并不牢靠。
后两句更进一步：“主人亦解去，而况爨馀薪。”连“主人”都终须离场，何况灶下残余的柴薪。诗人用“爨馀薪”作结，极寻常、极卑微，却因此更有警策意味。柴薪一经燃烧便成过去，生命、功名、物欲又何尝不是如此？这里并非单纯消极地感叹无常，而是以冷静、通透的目光提醒人们：既然一切皆如寄寓，就不必过分执著于一时得失。
全诗语言质朴，几乎不事雕琢，却有禅意和理趣交融的效果。它既有佛家“人生如寄”的意味，也有士大夫式的自我警醒和旷达。杨万里擅长从平易处翻出新意，此诗正体现了他的本领：不用铺陈景物，不靠繁复典故，只凭一个比喻、一个设问、一个反诘，便把宇宙、人生、主客、去留等重大命题压缩进二十字中，令人读后回味不尽。
创作背景
《芗林五十咏》是一组题咏之作，“寓斋”是其中一个题目。就此诗题意来看，诗人应是因“寓”字而生发感慨，由居处之名联想到人生寄寓天地之间的处境。宋代诗歌重视理趣，常借日常景物、书斋园亭、器物名目引出对宇宙人生的思考，杨万里的这首诗正可视为这一风气中的精炼之作。
杨万里诗歌以活泼自然、善于从寻常事物中翻出新意著称。此诗虽属题咏园居斋室，却没有停留在写景状物，而是把“斋”转换为“人生暂住”的象征，转而讨论“谁为主人”这一根本问题。诗中不着具体时事，也不依赖浓重典故，因此更像诗人在日常居处中偶然触发的一种哲思：人在天地间不过旅客，富贵贫贱、主客尊卑，终究都逃不过“离去”二字。正因如此，这首小诗虽短，却具有超越具体场景的普遍意味。