杨万里《芗林五十咏 其四十七·松湖》

已讶：已经感到惊讶。

市：市井、街市，这里指人烟稠密之处。

更将：又把、竟把。

入城：引入城中，此处写湖景仿佛被纳入居处园林。

如何：怎么， here含赞叹之意，可理解为“竟能这样”。

造物者：古人常用来指大自然的化育之功。

百巧：种种巧妙安排。

供先生：供给先生赏玩，这里的“先生”当指园林主人。

已经惊讶于松树竟像生长在闹市之中，又见一片湖水仿佛也被引入了城里。大自然怎么会有这样高妙的安排，把千般灵巧都拿来供这位先生欣赏受用呢？

这首诗只有二十字，却极善于以夸张与反衬写出园林景观的奇妙。前两句“已讶松生市，更将湖入城”，句法简劲，层层推进：先写“松生市”，把本应属于山林野外的苍松，安置到市井人居之地，制造出一种自然与尘俗相接的惊异感；再写“湖入城”，则把景物范围进一步放大，不只是一株两株松树，而是连湖光水色都像被纳入城中。诗人连用“讶”与“更”，把观者的惊叹一步步推高，形成极强的视觉张力。 后两句“如何造物者，百巧供先生”忽然宕开，从具体景物转到总体感受，把园林之胜归结为“造物者”的神工。这里并非真说人工胜过自然，而是借“造物者”一词，赞叹此地布局浑然天成，毫无斧凿痕迹，仿佛一切本来就应如此。所谓“百巧”，既可指松、湖等景物搭配之巧，也可指空间经营、借景纳景之巧，含意十分丰富。“供先生”一句，则将赞叹落实到园主人身上，既写其福分，也暗含其审美趣味之高。 杨万里诗风以活泼、敏锐、善于捕捉新鲜感受著称，这首咏园小诗正体现了他“诚斋体”善于从寻常景物中翻出新意的特点。它不做铺张描摹，不正面细写松之姿、湖之色，而是通过“市”“城”与“松”“湖”的不寻常组合，让读者自行想见环境之幽胜。诗中有议论，却不板滞；有赞语，却不浮夸。短小之中，既见景物之佳，也见诗人面对自然与人居相融时那种真率的惊喜，读来清新灵动，耐人咀嚼。

《芗林五十咏》是一组题咏园林景致的诗作，“松湖”为其中第四十七首。题目中的“芗林”，一般可理解为一处以林泉之胜著称的园居空间；组诗多半依次咏写园中不同景点，带有纪游、题景和酬赠的意味。宋代文人生活中，园林既是居住、宴游之所，也是寄托审美理想与人格趣味的重要空间，因此题咏园林景物成为常见的文学活动。 杨万里擅长写景，尤其善于从眼前景物中提炼新鲜、灵动的感受。这首诗所写的“松湖”，未必只是单纯自然景观，也可能是园林经营中借景、引景的结果。诗人面对“松生市”“湖入城”的特殊观感，感到自然山水与城市居处竟能如此融合，于是发出对“造物者”的赞叹。此诗应当放在南宋文人园林审美的背景下来理解：他们追求的不只是富丽堂皇，而是把山林之趣移入人居，使居处在城市中仍有清旷、幽雅之致。诗中“供先生”一句，也表明这首诗带有为园主人题咏称美的性质，但其可贵处在于赞美并不流于俗套，而是通过具体景观引出浑成自然的审美感受。