舟过安仁五首·其三

安仁：地名，今湖南一带，诗题意为乘舟经过安仁时所见。

一叶：形容船只轻小，如一片树叶。

篙：撑船用的竹竿或木杆。

棹：船桨，这里指划船的工具。

怪生：怪不得，难怪；“生”有语助意味。

张伞：把伞撑开。

使风：借助风力，让伞兜住风，帮助小船前行。

一只小小的渔船上坐着两个孩子，他们收起撑船的竹篙，停下划水的船桨，安安稳稳地坐在船中。我正奇怪天并没有下雨，他们为什么都把伞撑开，原来不是为了遮头挡雨，而是想借着风力让船前进。

这首诗篇幅短小，却极富生活情趣，最见杨万里善于从日常所见中提炼诗意的本领。前两句先作白描：“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”画面极其简洁：一叶小舟，两个孩童，篙收棹停，人物动作与环境状态一并呈现出来，既有静态的构图感，也暗暗设置了悬念——既然船上有人，为什么反而不撑船、不划桨呢？诗人并不急于说明，而是顺势引出后两句的观察与发现。第三句“怪生无雨都张伞”，一个“怪”字十分传神，写出诗人当时的惊异心理，也把读者的注意力一下子集中到“张伞”这一细节上。最后一句“不是遮头是使风”则揭晓答案，令人顿觉新鲜有趣，孩童的聪慧、顽皮与天真都跃然纸上。 此诗最可称道之处，在于它把“童趣”写得自然、不做作。诗人并没有刻意歌咏儿童，也没有直接议论，只是如实记录途中所见，却让两个小童的机敏和可爱从一个动作中自然流露出来。撑伞本是为避雨遮阳，在这里却被孩子们变作“使风”的工具，这种出人意料的用途转换，体现了儿童独有的灵活思维与游戏心态。诗中的趣味，正来自诗人由“误解”到“恍然”的认知过程，读来既轻松又生动。 从艺术上看，全诗语言浅近明白，几乎全用口语入诗，没有雕饰之痕，却极有韵味，这是杨万里“诚斋体”的典型特征。他善于捕捉瞬间情景，以小见大，于平常中见奇。诗中没有宏大主题，却通过一件小事传达出明朗、活泼的生活气息，也折射出诗人对自然、对儿童、对世间细微乐趣的敏感与喜爱。正因为如此，这首诗虽短，却历来广受传诵，成为写儿童生活的名篇之一。

杨万里是南宋著名诗人，号诚斋，以擅长描写自然景物和日常生活中的细微情趣著称。“舟过安仁五首”是一组纪行诗，写他乘船经过安仁时的沿途见闻。这类作品并非着意铺陈壮阔景色，而往往从行旅途中偶然映入眼帘的小场景入手，捕捉最鲜活、最有意味的生活片段。 南宋时期，诗歌创作中一方面延续唐宋以来的山水、纪游传统，另一方面也更注重个人感受和生活化表达。杨万里正是这种审美取向的重要代表。他的“诚斋体”强调眼前景、心中趣，常常从寻常事物中发现新意。这首诗所写的，不过是江面上一条小船、两个孩子、几把雨伞，却因诗人观察细致、表达巧妙，而成为脍炙人口的佳作。就现存资料而言，我们很难确知这首诗写作时的具体年月与诗人所处的确切境况，但可以肯定的是，它属于杨万里成熟创作中典型的即景小诗，体现了他在旅途中对民间生活、儿童情态和自然风物的真切关注。