至后入城道中杂兴十首 其五

至后：一般指冬至以后。

长亭：古代道路旁供行旅停歇送别的亭舍，常五里一置。

短亭：与长亭相对，亦为路旁亭舍，旧时常十里一长亭、五里一短亭，后泛指道旁驿亭。

阿姥：老妇人、老太太，这里指卖酒的村妇。

探借：试着借取、借来，这里写老妇借桃花映衬自己面色红润，语带风趣。

面红：脸色红润，也暗暗关合饮酒后面颊泛红之态。

酒熟：酒酿成、酒已可饮。

自尝仍自卖：自己先品尝，又自己出售，写乡村酒家自酿自卖的情景。

割据：原指分据一方，这里诙谐地说在“醉乡”里自成天地。

醉乡：酒醉之境，亦可指嗜酒者所寄托的精神世界。

路边长亭里有卖酒的老妇，短亭旁也有卖酒的老翁；老妇仿佛借了桃花的颜色，把脸映得红润润的。酒酿好了，她先自己尝一尝，然后再拿来出售；这一辈子，简直就是在酒意构成的小天地里占据了一方天地。

这首诗最见杨万里“诚斋体”善于捕捉日常情趣的一面。诗人并不写宏阔景象，也不故作深沉，而是从入城道中所见的一对卖酒老翁老妇落笔，以极轻巧的语言写出乡村人物的神情与生计。首句“长亭阿姥短亭翁”对举工稳，长亭、短亭相映，阿姥、翁相对，空间与人物都被迅速点出，画面感很强。次句“探借桃花作面红”尤为灵动，“探借”二字带有拟人和玩笑意味，仿佛老妇脸上的红润不是天生，不是酒意，而是向春色借来；桃花与面容相映，既写人之颜色，也暗暗透出酒肆氤氲的暖意。 后两句转入更富生活气息的描写：“酒熟自尝仍自卖”，不饰雕琢，却把自酿自饮、自卖自足的乡间经济写得活脱。“自尝”二字尤其传神，既是对酒味的检验，也显出卖酒人本就是爱酒懂酒之人。结句“一生割据醉乡中”忽用“割据”这样的政治性词语，形成明显的语义反差，因而格外诙谐。原本用来形容雄据一方的权势，在这里却被移来形容老翁老妇终身守着一个小小酒坊、沉浸在“醉乡”里，顿使全诗生出俏皮而温厚的意味。 从艺术上看，此诗以俗语入诗而不俚，以小景见大趣。它既写出旅途中偶然所见的生动人物，也写出市井民间自有其安稳自足的世界。诗人态度并无讥嘲，而是含笑观照，于平常中见可爱，于诙谐中见温情，这正是杨万里诗歌最迷人的地方之一。

《至后入城道中杂兴十首》是一组行旅途中即景杂咏之作，此篇为其第五首。题中“至后”通常理解为冬至之后，“入城道中”则点明写作场景是在进城路上。杨万里一生多次外任，长于从舟车道路、村市桥亭、农家酒肆等寻常景物中提炼诗意。他的诗常不专尚典重，而重在亲见、亲闻、亲感，形成清新活泼、机趣横生的“诚斋体”风貌。 这首诗当是诗人在途中见到道旁卖酒的老翁老妇，有感而发。作品并未铺写严冬萧索，而是通过“桃花作面红”“酒熟自尝仍自卖”等细节，展现民间生活的暖意和生趣。宋代城市与乡村商业往来较为活跃，道路旁酒肆、茶店、亭舍相当常见，这类生活图景为诗人提供了丰富素材。杨万里善于把这类微小见闻写成有情有味的短诗，使人从中感到宋代日常生活的真实气息，也见到诗人对平民生计的关注与欣赏。