至后入城道中杂兴十首 其七

至后：冬至以后，“至”指冬至

入城：进入城中或将要进城

道中：途中，路上

杂兴：随途中见闻感触而写的即兴之作

肩舆：供人乘坐、由人抬行的小轿

仆夫：供役使的人，这里指抬轿或随行的仆役

沽：买

卖薪人：进城卖柴的人

啼柳乌：在柳树上啼叫的乌鸦

日晡：傍晚时分，申时以后

山路难行，坐在肩舆里，连抬轿的仆役都走得疲倦了；同行的家兄不断替我买酒解乏。等到卖柴的人都散去了，便知道城郭已经不远；柳树上的乌鸦叫得匆忙急促，也让人觉出天色已到傍晚了。

这首诗写冬至后入城途中所见，篇幅虽短，却极富行旅生活的质感。首句“山路肩舆倦仆夫”从山路写起，不正面写诗人之疲，而先写“仆夫”之倦，既见道路崎岖、行程辛苦，也含蓄传出乘舆者自身的劳顿。杨万里善于从细小处落笔，这一句便把旅途的真实感一下子托出。次句“家兄为我酒频沽”笔锋一转，写同行亲人买酒慰劳，平淡中见温情。一个“频”字，不仅写出一路上的劳乏，也写出兄弟之间自然亲切的照料，使诗意由艰辛转为温暖。 后两句尤其见杨万里观察之细。“卖薪人散知城近”，不是直说“望见城郭”，而是从生活景象侧写：进城卖柴的人既已散去，说明城邑就在附近。这样写既富日常经验，又使“近城”之感显得自然可信。“啼柳乌忙觉日晡”同样不从天色正面着笔，而借柳上乌啼之忙，点出暮色渐深。乌鸦归栖，啼声急促，构成鲜明的动态画面，也暗暗催动了旅人将抵城门的心理节奏。 全诗语言朴素浅近，不作雕饰，却层次井然：先写山路劳顿，再写兄弟情谊，继写近城征象，终写日暮声色。诗中没有宏大议论，但处处是生活；没有刻意铺陈，而情味自足。杨万里“诚斋体”常以口语入诗、以寻常景物成趣，此诗正是其中佳例。它把旅途中的疲惫、亲情的慰藉、城乡交界处的市井气息与黄昏将临的时令感受融为一体，显得既清新又亲切。

从题目“至后入城道中杂兴十首”看，这是一组写于冬至之后、入城途中之作，此篇为第七首。“杂兴”表明它并非专为某一重大事件而作，而是诗人因旅途见闻、时令变化与即时心绪触发，随手成篇。杨万里一生多有出守、奉使、往来道路的经历，尤其擅长将行旅中的细事、口语化的感受和眼前景物写得鲜活有味。这首诗所展示的，正是他在山路行进、将近城郭时所捕捉到的生活场景。 诗中出现“家兄为我酒频沽”，可知同行者中有兄长，因而全诗除行役劳苦外，又增添了一层家庭亲情的温暖色彩。又因题中仅说“入城”，未明指具体城邑，因此不宜坐实为某次可考的重要政治行程，更适合理解为诗人日常道路生活的一次真实记录。冬至后的时节、山路的艰难、卖薪人散去的城乡气息、柳乌啼晚的黄昏景象，共同构成了南宋士大夫旅途生活的一幅短小而生动的画面。