杨万里《至永和》

永和：地名，今江西吉安一带，诗题意为“到永和”或“行至永和”。

青原：山名，指青原山，在今江西吉安附近，为当地著名山川。

出处天：意谓长江源流所向、与天际相接之处；“出”有发源、流出处的意味。

却到：等到到了、回身再到。

城里：城中，这里指诗人先前出发的城郭。

些子：少许、一些，宋人口语中常见。

水云边：水气与云气相连之处，形容楼台隐约在水云之间。

一出城门便看见青原山，它正立在长江来处与天相接的地方。等走到青原山上再回望城中，只见那楼台只剩一点点，仿佛浮现在水光云影的边际。

这首《至永和》篇幅极短，却极见杨万里写景取境之妙。全诗四句，写的是行旅途中视点的推移：先是“出城即便见青原”，写近行所见，一个“即便”把出城之后景物扑面而来的鲜明感写得极自然；次句“正在长江出处天”，将青原放到更为阔大的空间背景中去描绘，山不再只是眼前一峰，而是与长江来势、与天际远色相接，境界顿然开阔。这里并非着意考证地理意义上的“长江出处”，而是以旅人目力所及、心中所感，写江天苍茫、山势迎人的总体印象。 三、四两句尤其见经营：“却到青原望城里”，由前两句的“向前看”改为“回头望”，观察角度一变，诗意也随之转深。此前出城看山，山是高大分明的；此刻到山望城，城中楼台却缩成“些子”，只在“水云边”隐约点染。一个“些子”，极传神地写出远望之下城郭的细小，也暗含行程渐远、人与旧处拉开距离的真实感受。“水云边”则将楼台安放在迷蒙空灵的背景中，使实景带上了淡淡画意。 全诗最可贵处，在于它并不堆叠辞藻，而以极平易的口语入诗，形成活泼自然的风格。“即便”“却到”“些子”都是近于日常的说法，却经诗人点化，显得清新俊爽，富有流动感。这种语言正是杨万里“诚斋体”的特色之一：不事雕琢，却善于捕捉刹那间的视觉印象与心理变化。诗中没有直写情感，但由“出城”到“望城”，由仰观青原到回首楼台，读者自能体会到行旅中的新鲜感、空间转换中的惊喜，以及回望旧处时那一丝若有若无的留恋。短短四句，兼具远近层次、动静变化与江山气象，清空灵动，耐人寻味。

杨万里是南宋著名诗人，其诗以善于从日常行旅、山水见闻中提炼新鲜诗意而著称。《至永和》当作于诗人经过江西吉安一带时。永和、青原皆属赣中名胜区域，江流、山色、城郭彼此映带，十分适合诗人发挥其敏锐的观察力。杨万里一生多有出守、奉使、往来州郡的经历，旅途中留下了大量纪行写景诗，这首诗便可视为其中的代表性小篇。 南宋时期，诗歌一方面承接江西诗派以来重锻炼、尚学问的风气，另一方面也逐渐出现追求自然活泼、从眼前景物中直接生发诗意的倾向。杨万里正是在这种背景下形成了独具一格的“诚斋体”。此诗没有铺叙繁复的典故，也不刻意抒发沉重身世之感，而是抓住“出城见山”“登山望城”两个连续画面，写出空间转换造成的视觉反差。这样的写法，与杨万里重视“活法”、讲求从真实经验中得诗的创作理念相合。它虽是小诗，却能让人看到南宋山水纪行诗清新明快的一面。