米囊花二首 其二

鸟语蜂喧：写鸟儿啼叫、蜜蜂喧闹，渲染春日热烈景象。

争传：争相传递、竞相传播。

天诏：天子的诏令，此处为拟人写法，指上天颁下的命令。

花王：百花之王，诗中借以形容花开时气势非凡、出众夺目。

东皇：司春之神，古人常用以代指春天的主宰。

羽卫：仪仗侍从，这里比喻簇拥在旁的护从之众。

无供给：没有足够的供应用度，含诙谐意味。

探借：暂时借取、预先借用。

十日粮：十天的口粮，此处夸张地写春风被大量借来，以助花开。

鸟儿啼鸣，蜜蜂喧闹，蝴蝶也忙个不停，大家都像在争相传报天帝的诏令，要推举这花做“花中之王”。掌管春天的东皇，连随从仪仗所需的供给都不够了，只好特地向春风预先借来十天的口粮，好让这花尽情开放。

这首诗最鲜明的特点，是以奇警的想象和浓厚的拟人手法来写花。起句“鸟语蜂喧蝶亦忙”，并不直接写花色花姿，而先从周围的动态着笔：鸟在鸣，蜂在闹，蝶在飞，整个春日空间顿时活了起来。这样的铺陈，使花尚未正面出现，已先有满纸春意，也形成一种“众声烘托一花”的艺术效果。第二句“争传天诏诏花王”，更将自然界的热闹提升为一种庄严而又诙谐的仪式感，仿佛鸟蜂蝶都成了传诏的使者，足见诗人对米囊花盛放景象的夸赞。 后两句尤其见杨万里“诚斋体”的机趣。“东皇羽卫无供给，探借春风十日粮”，把抽象的春神写得像一位忙于张罗庆典的主人，连仪仗供给都不够，只得向春风“借粮”。“借”字极新鲜，“十日粮”更是生活化、口语化的妙语，把本来无形无状的春风，写得仿佛可以调度、储备、支取一般。这种把神话想象与日常语汇结合的写法，使诗意既瑰丽又亲切，既有夸张的浪漫气息，又带着宋诗特有的机智幽默。 全诗四句，层层递进：先写群物骚动，再写花受天命，继而写春神张罗，最后以“借春风”收束，余味悠长。诗中并未细描花瓣形态，却通过场面、氛围和想象，把米囊花写得气象不凡，几乎有压倒群芳之势。其妙处就在于不板滞写实，而以活泼奇思取胜，体现了杨万里善于从日常景物中翻出新意、于风趣语言中见真性情的艺术功力。

杨万里是南宋著名诗人，其诗以清新活泼、善于捕捉日常景物中的新鲜意趣而著称，后人常称其诗风为“诚斋体”。这类咏物诗往往不是一味摹写对象的外貌，而是借由灵动的想象、口语化的表达和夸张的手法，把寻常花木写得生意盎然。《米囊花二首》当属这一类作品，重在写花开的神采与引发的春日气氛。 关于“米囊花”的具体所指，古今文献中说法并不完全一致，因此解读时宜持审慎态度。不过从诗意来看，作者显然着力表现其盛开时引动蜂蝶、惊动春光的声势。南宋时期文人咏花成风，既重审美，也常借花木寄托闲适情怀与审美趣味。杨万里此诗并无沉郁寄慨，而偏向于以游戏笔墨状写春景，体现出诗人对自然细微变化的敏感和对生命活力的欣赏。它应当可以看作诗人春日观花有感之作，通过拟人和夸饰，写出一种充满欢腾气象的春之盛会。